תנ"ך - וילך
בכל־דרך
ירבעם
בן־נבט
ובחטאתיו
ובחטאתו
אשר
החטיא
את־ישראל
להכעיס
את־ה'
אלהי
ישראל
בהבליהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֵּ֗לֶךְ
בְּכָל־דֶּ֙רֶךְ֙
יָרָבְעָ֣ם
בֶּן־נְבָ֔ט
וּ֨בְחַטָּאתֹ֔יו
וּ֨בְחַטָּאת֔וֹ
אֲשֶׁ֥ר
הֶחֱטִ֖יא
אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל
לְהַכְעִ֗יס
אֶת־יְהוָ֛ה
אֱלֹהֵ֥י
יִשְׂרָאֵ֖ל
בְּהַבְלֵיהֶֽם:
(מלכים א פרק טז פסוק כו)
וַיֵּלֶךְ
בְּכָל־דֶּרֶךְ
יָרָבְעָם
בֶּן־נְבָט
וּבְחַטָּאתֹיו
וּבְחַטָּאתוֹ
אֲשֶׁר
הֶחֱטִיא
אֶת־יִשְׂרָאֵל
לְהַכְעִיס
אֶת־יְהוָה
אֱלֹהֵי
יִשְׂרָאֵל
בְּהַבְלֵיהֶם:
(מלכים א פרק טז פסוק כו)
וילך
בכל־דרך
ירבעם
בן־נבט
ובחטאתיו
ובחטאתו
אשר
החטיא
את־ישראל
להכעיס
את־ה'
אלהי
ישראל
בהבליהם:
(מלכים א פרק טז פסוק כו)
וילך
בכל־דרך
ירבעם
בן־נבט
ובחטאתיו
ובחטאתו
אשר
החטיא
את־ישראל
להכעיס
את־יהוה
אלהי
ישראל
בהבליהם:
(מלכים א פרק טז פסוק כו)
וַאֲזַל
בְּכָל
אוֹרַח
יָרָבעָם
בַּר
נְבָט
וּבחוֹבוֹהִי
דְּחַיֵיב
יָת
יִשׂרָאֵל
לְאַרגָּזָא
קֳדָם
יְיָ
אֱלָהָא
דְיִשׂרָאֵל
בְּטָעֲוָתְהוֹן
:
וילך
בכל
-
דרך
-
ג':
מ"א
טז
,
כו;
כב
,
מג;
מ"ב
כב
,
ב.
ובחטאתיו
-
ו'
כתיב
י'
באמצע
תיבותא
ולא
קרי:
מ"א
טז
,
כו;
תה'
קה
,
יח
,
כח;
מש'
טז
,
כז;
קה'
ד
,
ח;
דנ'
ט
,
יב.
בהבליהם
-
ג':
דב'
לב
,
כא;
מ"א
טז
,
יג
,
כו.
ו'
כת'
י'
באמצע
תיבות'
ולא
קרי'
ובחטאתו
דעמרי
ולא
מרו
את
דבריו
ענו
בכבל
רגליו
ועל
שפתיו
כאש
צרבת
גם
עיניו
לא
תשבע
ויקם
את
דבריו
.
וילך
בכל
-
דרך
-
ג';
ובחטאתיו
-
ובחטאתו
קרי;
בהבליהם
-
ג'.
ובחטאתיו
-
כתוב
,
כלומר:
חטאות
רבות
שעשה;
וקרי
'בחטאתו'
,
לשון
יחיד
,
כלומר:
חטאת
העגלים.
וירע
מכל
אשר
לפניו
-
ידמה
,
שהלך
בחטאת
ירבעם
כמו
שספר
,
והוסיף
עוד
לחטא
חטאים
אחרים.
ואיפשר
עוד
שאמר
שהרע
מכל
אשר
לפניו
מפני
לכתו
בכל
חטאת
ירבעם
,
כי
היה
ראוי
שיקבל
מוסר
מפני
מה
שראה
מבית
בעשא
ובית
ירבעם;
ולפי
שלא
קבל
כלל
מהמוסר
מפני
זה
להסיר
מעט
מחטאת
ירבעם
,
הנה
ראוי
שיאמר
שהרע
מכל
אשר
לפניו;
ויעיד
שהענין
הוא
כן
,
מפני
אמרו
וילך
בכל
דרך
ירבעם
בן
נבט.