תנ"ך - ויקם
מזבח
לבעל
בית
הבעל
אשר
בנה
בשמרון:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּ֥קֶם
מִזְבֵּ֖חַ
לַבָּ֑עַל
בֵּ֣ית
הַבַּ֔עַל
אֲשֶׁ֥ר
בָּנָ֖ה
בְּשֹׁמְרֽוֹן:
(מלכים א פרק טז פסוק לב)
וַיָּקֶם
מִזְבֵּחַ
לַבָּעַל
בֵּית
הַבַּעַל
אֲשֶׁר
בָּנָה
בְּשֹׁמְרוֹן:
(מלכים א פרק טז פסוק לב)
ויקם
מזבח
לבעל
בית
הבעל
אשר
בנה
בשמרון:
(מלכים א פרק טז פסוק לב)
ויקם
מזבח
לבעל
בית
הבעל
אשר
בנה
בשמרון:
(מלכים א פרק טז פסוק לב)
וַאֲקֵים
אֵיגוֹרָא
לְבַעלָא
בֵּית
בַּעלָא
דִּבנָא
בְּשֹׁמְרוֹן
:
ויקם
-
כ':
ראה
מ"א
ז
,
כא.
הנקל
לכתו
-
אם
היה
בעיניו
נקל
ללכת
בחטאות
ירבעם
בן
נבט
,
רוצה
לומר:
העגלים
,
כן
הראה
במעשיו
כי
נקלים
היו
בעיניו
אותם
החטאות;
ולקח
אשה
מגויי
הארצות
,
לחטוא
עוד
ולעבוד
הבעל
שהיו
הם
עובדים
שם;
וזהו
שאמר:
וילך
ויעבוד
-
הלך
שם
לצידון
,
ועבד
הבעל
שהיו
שם
עובדים
והשתחוה
לו
,
כלומר:
שקבלו
עליו
באלוה
,
ועשה
כמוהו
בשמרון
,
ובנה
לו
בית
וקראו
בית
הבעל
,
והקים
לו
שם
מזבח.
בית
הבעל
-
חסר
בי"ת
השמוש;
וכן
"הנמצא
בית
יי'"
(מ"ב
יב
,
יא)
,
שהוא
כמו
'בבית
יי'';
והדומים
לו
שכתבנו
ב'ספר
מכלל'
בחלק
הדקדוק
(נ
,
ב).
ויהי
הנקל
לכתו
בחטאת
ירבעם
-
רוצה
לומר
,
כי
חטאת
ירבעם
היו
קלים
ונקלים
בעיניו
,
אך
הוסיף
על
החטאים
האלו
ולקח
לאשה
את
איזבל
,
והיא
היתה
בת
אתבעל
מלך
צדונים.
והנה
אפשר
שהיה
שם
המלך
ההוא
'אתבעל';
או
יהיה
הרצון
בזה:
בת
אתבעל
בת
מלך
צדונים
-
ותהיה
מלת
'בת'
מושכת
עצמה
ואחרת
עמה
,
רצה
לומר
,
שנשאה
בהיותה
'אתבעל'
,
והוא
אלהי
צידונים
,
והרצון
בו
,
שלא
נתגיירה;
וכמוהו
"ובעל
בת
אל
נכר"
(מל'
ב
,
יא).
ולא
די
לו
בזה
,
אבל
גם
הוא
הלך
ועבד
את
הבעל
שהיתה
עובדת
לו
איזבל
והשתחוה
לו
,
ואחר
זה
בנה
מזבח
לבעל
בבית
הבעל
אשר
בנה
בשומרון
,
ועשה
עוד
אשרה
לבעל;
ועוד
הוסיף
אחאב
לעשות
להכעיס
את
יי'
אלהי
ישראל
מכל
מלכי
ישראל
אשר
היו
לפניו.