תנ"ך - רק
לא־היה
כאחאב
אשר
התמכר
לעשות
הרע
בעיני
ה'
אשר־הסתה
אתו
איזבל
אשתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
רַ֚ק
לֹא־הָיָ֣ה
כְאַחְאָ֔ב
אֲשֶׁ֣ר
הִתְמַכֵּ֔ר
לַעֲשׂ֥וֹת
הָרַ֖ע
בְּעֵינֵ֣י
יְהוָ֑ה
אֲשֶׁר־הֵסַ֥תָּה
אֹת֖וֹ
אִיזֶ֥בֶל
אִשְׁתּֽוֹ:
(מלכים א פרק כא פסוק כה)
רַק
לֹא־הָיָה
כְאַחְאָב
אֲשֶׁר
הִתְמַכֵּר
לַעֲשׂוֹת
הָרַע
בְּעֵינֵי
יְהוָה
אֲשֶׁר־הֵסַתָּה
אֹתוֹ
אִיזֶבֶל
אִשְׁתּוֹ:
(מלכים א פרק כא פסוק כה)
רק
לא־היה
כאחאב
אשר
התמכר
לעשות
הרע
בעיני
ה'
אשר־הסתה
אתו
איזבל
אשתו:
(מלכים א פרק כא פסוק כה)
רק
לא־היה
כאחאב
אשר
התמכר
לעשות
הרע
בעיני
יהוה
אשר־הסתה
אתו
איזבל
אשתו:
(מלכים א פרק כא פסוק כה)
לְחוֹד
לָא
הֲוָה
כְאַחאָב
דְּחַשֵׁיב
לְמֶעֱבַד
דְּבִישׁ
קֳדָם
יְיָ
דְּאַטעִיאַת
יָתֵיהּ
אִיזֶבֶל
אִתְּתֵיהּ
:
רק
לא...
כאחאב
-
הכתוב
מעיד
עליו
שלא
היה
רשע
במלכים
כמותו;
שירבעם
וכל
אשר
אחריו
עבדו
את
העגלים
מיראה:
אם
יעלה
העם
הזה
ירושלם
,
תשוב
המלוכה
לבית
דוד;
וזה
הוסיף
האשרה
והבעל
להכעיס.
התמכר
-
נמכר
לעבודה
זרה.
ראיתי
בתלמוד
ירושלמי
(סנה'
י
,
ב
[כח
,
ב]):
חיאל
בית
האלי
שושבינו
היה
,
ובכל
יום
שָם
דמיו
ונותן
לעבודה
זרה.
רק
לא...
כאחאב
-
הכתוב
מעיד
עליו
שלא
היה
רשע
במלכים
כמותו;
שירבעם
וכל
אשר
קמו
אחריו
,
עבדו
את
העגלים
מיראה:
אם
יעלה
העם
ירושלים
,
תשוב
המלוכה
לבית
דוד;
וזה
הוסיף
עליהם
הבעל
והאשירה.
התמכר
-
כמו
'התנכר'.
רק
לא
היה
כאחאב
-
כי
ירבעם
והבאים
אחריו
,
אע"פ
שעבדו
העגלים
,
כוונתם
לשמים;
אבל
אחאב
עבד
הבעל
ועשה
האשרה
כשאר
הגוים
,
לפיכך
אמר:
ויתעב
מאד
וגו'
ככל
אשר
עשו
האמורי.
אשר
הסתה
-
הדגש
תמורת
נח:
הסיתה.
ותרגומו:
"אטעיאת".
רק
לא
היה
כאחאב
-
כל
זה
אמר
לו
אליהו.
רק
לא
היה
כאחאב
-
כלומר:
לא
היה
מעולם;
כטעם
"לא
ימצא"
(ש"א
יג
,
יט).