תנ"ך - ויאמר ראיתי את־כל־ישראל נפצים אל־ההרים כצאן אשר אין־להם רעה ויאמר ה' לא־אדנים לאלה ישובו איש־לביתו בשלום:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֗אמֶר רָאִ֤יתִי אֶת־כָּל־יִשְׂרָאֵל֙ נְפֹצִ֣ים אֶל־הֶהָרִ֔ים כַּצֹּ֕אן אֲשֶׁ֥ר אֵין־לָהֶ֖ם רֹעֶ֑ה וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ לֹֽא־אֲדֹנִ֣ים לָאֵ֔לֶּה יָשׁ֥וּבוּ אִישׁ־לְבֵית֖וֹ בְּשָׁלֽוֹם: (מלכים א פרק כב פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר רָאִיתִי אֶת־כָּל־יִשְׂרָאֵל נְפֹצִים אֶל־הֶהָרִים כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין־לָהֶם רֹעֶה וַיֹּאמֶר יְהוָה לֹא־אֲדֹנִים לָאֵלֶּה יָשׁוּבוּ אִישׁ־לְבֵיתוֹ בְּשָׁלוֹם: (מלכים א פרק כב פסוק יז)

טקסט בלבד:

ויאמר ראיתי את־כל־ישראל נפצים אל־ההרים כצאן אשר אין־להם רעה ויאמר ה' לא־אדנים לאלה ישובו איש־לביתו בשלום: (מלכים א פרק כב פסוק יז)

תיקון קוראים:

ויאמר ראיתי את־כל־ישראל נפצים אל־ההרים כצאן אשר אין־להם רעה ויאמר יהוה לא־אדנים לאלה ישובו איש־לביתו בשלום: (מלכים א פרק כב פסוק יז)
וַאֲמַר חֲזֵיתִי יָת כָּל יִשׂרָאֵל מְבֻדְּרִין עַל טוּרַיָא כְּעָנָא דְּלֵית לְהוֹן רָעֵי וַאֲמַר יְיָ לֵית לְהוֹן רִבּוֹנִין לְאִלֵין יְתוּבוּן גְּבַר לְבֵיתֵיהּ בִּשׁלָם :

נפצים - ב' , חד חסר וחד מלא: מ"א כב , יז; דה"ב יח , טז. אל - ההרים - ב': מ"א כב , יז; תה' קכא , א וכל יחזקאל כותהון בר מן ב': יח' יח , טו; לב , ה. לאלה - ה' בקמץ: *בר' לא , מג; *במ' כו , נג; מ"א כב , יז; מי' ב , ו; דה"ב יח , טז.

אל ההרים ב' וסימנהון נפצים דמלכי' שיר למעלות. וכל יחזקאל כותהון בר מן ב' לא אכל תינ' ומלאתי .

נפצים - ב' חד חס' וחד מל'; אל - ההרים - ב'; לאלה - ה'.

לא אדונים לאלה - אתה לבדך תמות במלחמה; כעניין שנאמר "לא תלחמו את הקטן ואת הגדול כי אם את מלך ישראל לבדו" (להלן , לא). ואע"פ שנאמר "ועמך תחת עמו" (מ"א כ , מב) , טיפה שיצתה מאותו צדיק מיכיהו , שהכהו חברו "הכה ופצוע" (שם , לז) , כפרה על כל ישראל; כך מפורש (ראה ירוש' סנה' יא , ה [ל , ג]).

לא אדונים לאלה - אתה לבדך תמות במלחמה , כעיניין שנאמר "לא תלחמו את קטן ואת גדול כי אם את מלך ישראל לבדו" (להלן , לא). ואף על פי שנאמר "ועמך תחת עמו" (מ"א כ , מב) , טיפה שיצתה מאותו הצדיק מיכיהו , שהכה חבירו הכה ופצוע , כפרה על ישראל; כך מפורש במכילתא (לא נמצא שם. ונמצא בירוש' סנה' יא , ה).

ישובו איש לביתו בשלום - והנה ראינו למעלה שאמר לו הנביא "ועמך תחת עמו" (מ"א כ , מב)!? אפשר שהיה זה במלחמות אחרות , אבל במלחמה זו לא מתו מישראל. וכיון שהמלחמה היתה כל היום , אי אפשר שלא מתו מהם , אבל לא מתו אלא מעטים , ומארם מתו רבים; וזהו: בשלום.
ריכוז קישורים