תנ"ך - ותרב
חכמת
שלמה
מחכמת
כל־בני־קדם
ומכל
חכמת
מצרים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתֵּ֙רֶב֙
חָכְמַ֣ת
שְׁלֹמֹ֔ה
מֵחָכְמַ֖ת
כָּל־בְּנֵי־קֶ֑דֶם
וּמִכֹּ֖ל
חָכְמַ֥ת
מִצְרָֽיִם:
(מלכים א פרק ה פסוק י)
וַתֵּרֶב
חָכְמַת
שְׁלֹמֹה
מֵחָכְמַת
כָּל־בְּנֵי־קֶדֶם
וּמִכֹּל
חָכְמַת
מִצְרָיִם:
(מלכים א פרק ה פסוק י)
ותרב
חכמת
שלמה
מחכמת
כל־בני־קדם
ומכל
חכמת
מצרים:
(מלכים א פרק ה פסוק י)
ותרב
חכמת
שלמה
מחכמת
כל־בני־קדם
ומכל
חכמת
מצרים:
(מלכים א פרק ה פסוק י)
וּסגִיאַת
חָכמַת
שְׁלֹמֹה
מֵחָכמַת
כָּל
בְּנֵי
מַדנְחָא
וּמִכָּל
חָכמַת
מִצרָיִם
:
ותרב
-
ב':
בר'
מג
,
לד;
מ"א
ה
,
י.
מחכמת
כל
בני
קדם
-
מה
היא
חכמת
בני
קדם?
יודעים
במזל
כו'
,
כדאיתא
בפסיקתא
דפרה
אדומה
(פר"כ
ד
,
ג);
וכל
הפרשה
הזאת
נדרשת
שם.
ולפי
משמעה:
ויחכם
מכל
האדם
-
כמשמעו.
איתן
והימן
וכלכל
ודרדע
-
אחים
היו
[לוים
משוררים]
,
בני
זרח
בן
יהודה;
בדברי
הימים
(דה"א
ב
,
ו).
האזרחי
-
בן
זרח
בן
יהודה
,
שנאמר
בדברי
הימים
"ובני
זרח
זמרי
ואיתן"
(שם).
בני
מחול
-
[לוים
היודעים
בשיר]
היודעים
ליסד
מזמורים
האמורים
במחולות
בשיר;
שהלוים
היו
אומרים
מזמוריהם
של
אילו
על
דוכנם
,
שהם
יסדו
מזמורים
בספר
תילים:
"משכיל
לאיתן
האזרחי"
(תה'
פט
,
א);
"משכיל
להימן
האזרחי"
(תה'
פח
,
א).
ומדרש
אגדה
בפסיקתא
(פר"כ
ד
,
ג):
מכל
האדם
-
זה
אדם
הראשון;
איתן
האזרחי
-
זה
אברהם;
הימן
-
זה
משה;
וכלכל
-
זה
יוסף;
ודרדע
-
זה
דור
המדבר;
בני
מחול
-
שנמחל
להם
על
מעשה
העגל.
מחכמת
כל
בני
קדם
-
מהו
חכמת
בני
קדם?
שהיו
בקיאים
במזלות.
ומכל
חכמת
מצרים
-
אמרו:
בשעה
שבנה
שלמה
את
בית
המקדש
,
שלח
למלך
מצרים:
שלח
לי
אומנין
בשכרן.
צפה
מלך
מצרים
באיסטרולוגיא
שלו
אומנין
שעתידין
למות
באותה
שנה
,
ושיגרן
לו.
מה
עשה
שלמה?
קנה
להן
תכריכין
,
והחזירן;
שלח
לו:
לא
היה
לך
תכריכין
לקבור
את
מתיך?
הא
לך
הן
ותכריכיהן;
כך
מצאתי
בפסיקתא
בפרשת
'פרה
אדומה'
(פר"כ
ד
,
ח).
ובלא
מדרשו
,
יודעין
הכל
שחכמת
מצרים
מרובה
היא.
בני
קדם
-
בני
מזרח
היו
ידועים
בחכמה
,
וכן
כתוב
"כי
מלאו
מקדם"
(יש'
ב
,
ו).
ובדברי
רבותינו
ז"ל
(פר"כ
ד
,
ג):
מה
היתה
חכמת
בני
קדם?
שהיו
יודעים
במזלות
וערומים
בטייר;
פירוש
'בטייר':
בלשון
העופות;
וכן
בערבי
יקרא
עוף
'אלטיר';
וכן
בני
מצרים
היו
ידועים
בחכמה
שבה
היו
נקראים
'חרטומים'.
מחכמת
כל
בני
קדם
ומחכמת
כל
מצרים
-
ידמה
,
שבימי
שלמה
היתה
חכמה
גדולה
בשתי
אלו
האומות.