תנ"ך - וידבר שלשת אלפים משל ויהי שירו חמשה ואלף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְדַבֵּ֕ר שְׁלֹ֥שֶׁת אֲלָפִ֖ים מָשָׁ֑ל וַיְהִ֥י שִׁיר֖וֹ חֲמִשָּׁ֥ה וָאָֽלֶף: (מלכים א פרק ה פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיְדַבֵּר שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל וַיְהִי שִׁירוֹ חֲמִשָּׁה וָאָלֶף: (מלכים א פרק ה פסוק יב)

טקסט בלבד:

וידבר שלשת אלפים משל ויהי שירו חמשה ואלף: (מלכים א פרק ה פסוק יב)

תיקון קוראים:

וידבר שלשת אלפים משל ויהי שירו חמשה ואלף: (מלכים א פרק ה פסוק יב)
וּמַלֵיל תְּלָתָא אַלפִין מַתלִין וַהֲוַאָה תֻשׁבְּחָתֵיהּ אֶלֶף וַחֲמֵישׁ :

שירו - ב' , חד כתיב רו וחד כתיב ה"א: מ"א ה , יב; תה' מב , ט. ואלף - ב' (בקמץ): במ' כו , נא; מ"א ה , יב.

שירו ב' ויהי שירו ובלילה שירה עמי. בתר' כת' ה' . ואָלף ב' קמצ' אלה פקודי ויהי שירו .

שירו - ב' חד כת' כן וחד כת' ה'; ואלף - ב'.

שלשת אלפים משל - שלשת לימודי משלות: שלש פעמים כתיב "משלי שלמה" בספר משלי (א , א; י , א; כה , א). ויהי שירו חמשה - שלשה אלה , ושיר השירים , וקהלת. ואלף - בכל אחד כדיי הוא לתלמוד. ומדרש אגדה (ראה פר"כ ד , ג): שהיה אומר בכל פסוק שלשת אלפים משל , ועל כל משל אלף וחמשה טעמים.

וידבר שלשת אלפים משל - לסבב על כל משל ומשל חכמה בפני עצמה , שעל ידי המשל אדם מוציא את החכמה; נמצאו אילו שלשת אלפים משל מביאים שלשת אלפים דברי חכמה. ויש לנו מהם אותן הכתובים בספר משלי ובספר קהלת , והנשארים לא נכתבו לדורות. ויהי שירו חמשה ואלף - לכל אחד ואחד קול ניגון בפני עצמו; שלא תאמר: מה שבחו לשורר שירים הרבה? זהו שבחו , שלכל אחד ואחד מצא קול וניגון בפני עצמו , שאין קול שיר זה דומה לקולו של שיר זה; ושיר השירים מהן. וזהו לפי פשוטו ומשמעו של מקרא. ורבי מנחם הזקן בר חלבו פתר בו: שלשת אלפים משל - שלשה לימודי משל; זה ספר משלי , שנכללו בו שלשה ספרים , וכולן מתחילין במשלי: "משלי שלמה בן דוד" (מש' א , א) , "משלי שלמה בן חכם" וגו' (שם י , א) , "וגם אלה משלי שלמה" (שם כה , א); ויהי שירו חמשה - מכל הספרים שעשה , כשאתה כוללן נמצאו כולן חמשה ספרים , בין קהלת ושיר השירים; ואלף - ומכולם אתה למד. דבר אחר: ויהי שירו חמשה ואלף - זה ספר משלי שיש בו חמש מאות ואלף פסוקים , ובקהלת ושיר השירים אלף וחמשה. טעם אחר: וידבר שלשת הספרים לאלף משולות , מהן ויהי שירו חמשה , ותוכל לאלף עוד; הסתכל במשלי , ותמצא בין 'משולות' ובין 'דברי' חמשה משלים: "משלי שלמה בן דוד" - אחד; "משלי שלמה בן חכם" וגו' - שנים; "גם אלה משלי שלמה" - שלשה; "דברי אגור בן יקה" (מש' ל , א); ארבעה (מש' ל , א) , "דברי למואל מלך" (שם לא , א) וגו' - חמישה.

שלשת אלפים משל - אינם נמצאים אצלינו , וכן ויהי שירו חמשה ואלף , כי רבים ספרים מישראל אבדו בגלותם; וכן מה שחבר בחכמת הטבע , כמו שאומר: וידבר על העצים - שהודיע טבעם ורפואתם; וכן על הבהמה ועל העוף ועל הרמש ועל הדגים; בכל מה שתחת הגלגל גברה חכמתו , וחבר בהם ספרים ואינם נמצאים אצלינו. ובדרש (פר"כ ד , ג): חזרנו על כל המקראות , ולא מצאנו שדבר אלא קרוב לשמונה מאות פסוקים!? אלא מהו וידבר שלשת אלפים משל? מלמד שעל כל פסוק ופסוק שאמר , יש בו שנים ושלשה טעמים , כמה דאת אמר "נזם זהב וחלי כתם" (מש' כה , יב): וידבר על העצים - מפני מה מצורע נטהר בגבוה שבגבוהים ובנמוך שבנמוכים , בעץ ארז ואזוב (וי' יד , ד)? על ידי שהגביה עצמו כארז , לקה בצרעת; כיון שהשפיל עצמו כאזוב , נתרפא. על הבהמה ועל העוף - מפני מה בהמה ניתרת בשני סימנין ועוף בסימן אחד? כתוב אחד אומר: מן היבשה נברא העוף , דכתיב "וייצר יי' אלהים מן האדמה את כל חית השדה ואת כל עוף השמים" (בר' ב , ט) , וכתוב אחד אומר: מן המים נברא , דכתיב "ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף" (בר' א , ב); אלא מן הרקק נברא. ועל הרמש - מפני מה שמונה שרצים שבתורה , הצדן והחובל בהן חייב , ושאר שרצים פטור? מפני שיש להם עורות. ועל הדגים - מפני מה בהמה חיה ועוף טעונין שחיטה , ואין הדגים טעונין שחיטה? שנאמר "ואם את כל דגי הים יאסף להם ומצא להם" (במ' יא , כב) - באסיפה בעלמא. ויונתן תרגם הפסוק כן: "ואתנבי על מלכי בית דוד , דעתידין למישלט בעלמא הדין ובעלמא דמשיחא , ואיתנבי על בעירא ועל עופא ועל ריחשא ועל נוניא".

וידבר שלשת אלפים משל - ידמה , שמאלו המשלים שכלל אותם ספר משלי , ומאותם השירים נבחר השיר אשר כלל אותו ספר שיר השירים. ולזה אמר בראש ספר משלי "משלי שלמה בן דוד מלך ישראל... לדעת חכמה ומוסר" וגו' (א , א - ב) , רוצה לומר , שאלו המשלים לבד יהיה תועלתם באלו הענינים שזכר פה , ואולם שאר המשלים שדבר שלמה לא היה תועלתם לאלו הדברים , ולזה לא נכתבו באלו הספרים הנכתבים ברוח הקדש; ולזאת הסבה אמר גם כן בראש ספר שיר השירים "שיר השירים אשר לשלמה" (א , א) , רוצה לומר , שזה השיר הוא הנבחר שבשירים אשר לשלמה.

משל - משלי הפלוסופים. וכן שירו - כמו שיר השירים והדומה לזה ממלאכת השיר , ובתוכם סודות נפלאות. וכן "וידבר על העצים" וגו' (להלן , יג) - מבואר שהוא ענין חכמת הטבע , ובכלל: באור מעשה בראשית מעשה מרכבה , הנמאסים אצל המונינו בעונותם. וכן בעונותינו אבדנו ספרי שלמה וספרי יותר חכמינו , ונשארו עניני החכמות מיוחסים לאפלטון וארסטו.

וידבר שלשת אלפים משל - שתיקן משלים בחכמתו על כל דבר ודבר; וגם עשה אלף וחמשה שירים. וכל אלה לא נכתבו , כי לא עשאן ברוח הקודש , ואילו שנכתבו - עשאן ברוח הקודש.
ריכוז קישורים