תנ"ך - ויצו
המלך
ויסעו
אבנים
גדלות
אבנים
יקרות
ליסד
הבית
אבני
גזית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְצַ֣ו
הַמֶּ֡לֶךְ
וַיַּסִּעוּ֩
אֲבָנִ֨ים
גְּדֹל֜וֹת
אֲבָנִ֧ים
יְקָר֛וֹת
לְיַסֵּ֥ד
הַבָּ֖יִת
אַבְנֵ֥י
גָזִֽית:
(מלכים א פרק ה פסוק לא)
וַיְצַו
הַמֶּלֶךְ
וַיַּסִּעוּ
אֲבָנִים
גְּדֹלוֹת
אֲבָנִים
יְקָרוֹת
לְיַסֵּד
הַבָּיִת
אַבְנֵי
גָזִית:
(מלכים א פרק ה פסוק לא)
ויצו
המלך
ויסעו
אבנים
גדלות
אבנים
יקרות
ליסד
הבית
אבני
גזית:
(מלכים א פרק ה פסוק לא)
ויצו
המלך
ויסעו
אבנים
גדלות
אבנים
יקרות
ליסד
הבית
אבני
גזית:
(מלכים א פרק ה פסוק לא)
וּפַקֵיד
מַלכָּא
וַעֲקַרוּ
אַבנִין
רַברְבָן
אַבנִין
טָבָן
לְשַׁכלָלָא
בֵיתָא
אַבנִין
פְּסִילָן
:
אבנים
גדלות
-
ב'
בענינא:
מ"א
ה
,
לא;
ז
,
י.
הבית
-
ד'
בקמץ
(בלישנא):
*בר'
יז
,
יב
,
כז;
מ"א
ה
,
לא;
ו
,
ד.
(וכל
אתנחתא
וסוף
פסוק
דכותהון).
בני
-
ב'
,
חד
כתיב
י'
,
וחד
כתיב
ה':
מ"א
ה
,
לב;
תה'
קמז
,
ב.
ובני
-
ג'
,
ב'
חסר
וכתיב
י'
וחד
כתיב
ה'
ומלא
(בלישנא):
מ"א
ה
,
לב
(פעמיים);
תה'
קמז
,
ב.
ויסעו
-
ל'
וחס';
אבנים
גדלות
-
ב'
בעינ';
הבית
-
ד'.
ויסיעו
מן
ההר;
לשון
עקירה.
אבנים
יקרות
-
כבידות.
[אבני
גזית
-
נפסלות
ומסותתות;
ואם
תאמר:
והרי
כבר
נאמר
"ומקבות
והגרזן...
לא
נשמע
בבית
בהבנותו"
(מ"א
ו
,
ז)!?
פירש
,
שכל
ברזל
לא
נשמע
בבית
בהבנותו
,
אלא
שהיה
מסתת
מבחוץ
ומכניס
ובונה
מבפנים;
כך
נדרש
בסוטה
(מח
,
ב).]
ויצו
המלך
ויסיעו
מן
ההר;
לשון
'עקירה'
,
שהיו
עוקרין
אותן
מן
ההר.
אבנים
יקרות
-
כבידות.
ויסיעו
-
כתרגומו:
"ועקרו";
צוה
לחוצבים
בהר
,
שיחצבו
ויסיעו
מן
ההר
אבנים
גדולות
לייסד
הבית
,
ואותם
הם
שאומרים
עליהם
"אבני
עשר
אמות
ואבני
שמנה
אמות"
(מ"א
ז
,
י);
ולשאר
הבניינים
יחצבו
אבנים
קטנות
מהם
,
הנקראים
אבני
גזית;
וכן
אומר
בסמוך
"ומלמעלה
אבנים
יקרות
כמדות
גזית"
(שם
,
יא);
ויהיה
אבני
גזית
חסר
ו"ו
השמוש
,
כמו
"שמש
ירח"
(חב'
ז
,
יא).
ופירוש:
אבנים
גדולות
-
לייסד
הבית;
ואבני
גזית
-
לשאר
הבניין
מלמעלה.
ואבן
גזית
היה
ידוע
ביניהם
מדתה
,
כמו
שאומר
בסמוך
"כמדות
גזית"
(מ"א
ז
,
ט);
כמו
שהיה
ידוע
בימי
חכמי
המשנה
(ב"ב
א
,
א)
,
מדת
גזית
-
חמשה
טפחים;
אבל
שלשלמה
היו
יותר
גדולות
,
אבל
מדה
ידועה
היתה
להם.
יקרות
-
כבדות;
ואע"פ
שאומר
אבנים
גדולות
,
הוסיף
באמרו:
יקרות
,
שהיו
כבדות
במשא
,
כי
אותם
הם
טובות
ליסוד
מן
הקלות.
ויונתן
תרגם:
"אבנין
טבן"
,
תירגם
יקרות
כמשמעו;
כי
היה
מחצב
האבנים
בהר
ידוע
,
שהיו
אבניו
טובות
ויפות
מהמחצבים
האחרים
,
ולפיכך
היו
יקרות
,
כי
לא
היו
נמצאות
אלא
באותו
ההר;
וכל
דבר
שאינו
נמצא
,
יקרא
'יקר'.
אבנים
גדולות
אבנים
יקרות
ליסד
הבית
-
ידמה
,
שבחרם
מהמחצב
שתמצאנה
בו
יותר
כבדות
במשקלם
,
כי
הם
יותר
חזקות;
ולזה
רצה
שיהיה
יסוד
הבית
מאבנים
כאלו
,
רוצה
לומר:
שהם
גדולות
בעצמותם
ורבות
המִקְשִיוּת
והכובד.
אבני
גזית
-
שפסלום
בכלי
ברזל
,
בדרך
שתהיינה
ישרות
השטחים
ונצבות
הזויות
בתכלית
מה
שאיפשר
,
כי
בזה
יהיה
הבנין
יותר
קיים.
אבנים
יקרות
-
יש
לומר:
כבדות
,
או
נכבדות.
אבני
גזית
-
אע"פ
ששם
אותן
ביסודות
,
עשאן
אבני
גזית
,
כדי
שיעלה
הבנין
ביושר
מלמטה.