תנ"ך - ויפסלו בני שלמה ובני חירום והגבלים ויכינו העצים והאבנים לבנות הבית: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיִּפְסְל֞וּ בֹּנֵ֧י שְׁלֹמֹ֛ה וּבֹנֵ֥י חִיר֖וֹם וְהַגִּבְלִ֑ים וַיָּכִ֛ינוּ הָעֵצִ֥ים וְהָאֲבָנִ֖ים לִבְנ֥וֹת הַבָּֽיִת: פ (מלכים א פרק ה פסוק לב)

טקסט וניקוד:

וַיִּפְסְלוּ בֹּנֵי שְׁלֹמֹה וּבֹנֵי חִירוֹם וְהַגִּבְלִים וַיָּכִינוּ הָעֵצִים וְהָאֲבָנִים לִבְנוֹת הַבָּיִת: פ (מלכים א פרק ה פסוק לב)

טקסט בלבד:

ויפסלו בני שלמה ובני חירום והגבלים ויכינו העצים והאבנים לבנות הבית: פ (מלכים א פרק ה פסוק לב)

תיקון קוראים:

ויפסלו בני שלמה ובני חירום והגבלים ויכינו העצים והאבנים לבנות הבית: פ (מלכים א פרק ה פסוק לב)
וּפסַלוּ אַרדֵּיכְלֵי שְׁלֹמֹה וְאַרדֵּיכְלֵי חִירוֹם וְאַרגּוֹבְלַיָא וְאַתקִינוּ אָעַיָא וְאַבנַיָא לְמִבנֵי בֵיתָא :

חירום - ג': ראה לעיל , כד.

בני ובני ג' ב' חס' וכת' י' וחד כת' ה' ומל' ויפסלו שנים בו בונה ירושלם יי' .

ויפסלו - ל'; ובני - ל'; חירום - ג'; והגבלים - ל'.

ויפסלו - בהרים. והגבלים - אומה ששמה 'גבל' , ובקיאים לסתת אבנים ולבנות , כמה שנאמר בצור "זקני גבל וחכמיה היו בך מחזיקי בדקך" (יח' כז , ט). ויכינו - לשון הזמנה.

ויפסלו - בהרים. והגבלים - אומה ששמה 'גבל' , ובקיאים לכתת אבנים ולבנות , כמה שנאמר בצור "זקני גבל וחכמיה היו בך מחזיקי בדקך" (יח' כז , ט). ויכינו - לשון הזמנה.

והגבלים - אומנים יודעים לפסול האבנים במדה הצריכה לקיר , והוא מעניין 'גבול' , שנותנין גבול לאבן בפסלם אותה. ויש מפרשים (ראה רקמה רפא): אומני אנשי גבל , כי אותם היו אומני אבן טובים , כמו שאומר "זקני גבל... היו... מחזיקי בדקך" (יח' כז , ט). ויונתן תרגם: "וארגובליא" , וכן תרגם "ולגודרים ולחוצבי האבן" (מ"ב יב , יג): "ולארגובליא ולפסלי אבניא"; אם כן לדבריו יהיו הגבלים: בוני הקיר. ותרגם בוני שלמה ובוני חירם (בנוסחנו: חירום): "אדרכלי" , והם האומנים הגדולים שיש אומנים אחרים תחתיהם; ובוני שלמה ובוני חירם כולל פוסלי האבן ופוסלי העץ.

ויפסלו בוני שלמה ובוני חירום והגבלים - רוצה לומר , כי אחר שחצבו האבנים אלו החוצבים בהר , פסלום בוני שלמה שהיו מישראל , החכמים בזאת המלאכה , והיו עמהם גם כן אומנים לעשות זאת המלאכה מבוני חירום , ששלחם אל שלמה לעשות המלאכה עם הגבלים - והם מעם גבל , היו גם כן מהם בקיאים בזאת המלאכה , ולזה עזרו יחד בה - והם גם כן תקנו העצים ששולח חירום , ופסלו אותם בדרך שיהיו נכונים לבנין הבית בזולת תיקון אחר. וזה כלו היה נעשה חוץ מהבית , כמו שאמר אחר זה "ומקבות והגרזן כל כלי ברזל לא נשמע בבית בהבנותו" (מ"א ו , ז); והיה זה כן להורות על שלמות הבית , ולזה לא בא שם לבנינו דבר יהיה חסר לתקון אחר , זולת הבניה.
ריכוז קישורים