תנ"ך - מלכים א פרק ו פסוק יז - וארבעים באמה היה הבית הוא ההיכל לפני:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאַרְבָּעִ֥ים בָּאַמָּ֖ה הָיָ֣ה הַבָּ֑יִת ה֖וּא הַהֵיכָ֥ל לִפְנָֽי: (מלכים א פרק ו פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וְאַרְבָּעִים בָּאַמָּה הָיָה הַבָּיִת הוּא הַהֵיכָל לִפְנָי: (מלכים א פרק ו פסוק יז)

טקסט בלבד:

וארבעים באמה היה הבית הוא ההיכל לפני: (מלכים א פרק ו פסוק יז)

תיקון קוראים:

וארבעים באמה היה הבית הוא ההיכל לפני: (מלכים א פרק ו פסוק יז)
וְאַרבְּעִין אַמִין הֲוָה בֵיתָא הוּא הֵיכְלָא לְקִבלֵיהּ :

לפני - ל'.

ההיכל לפניי - שלפנים , לצד החוץ.

הוא ההיכל לפני - שלפנים הוא , לצד החוץ.

ויבן את עשרים אמה מירכתי הבית - כלומר: העשרים אמה שלקח לצד אחד מירכתי הבית , שהוא הדביר , בנה אותו גם כן בצלעות ארזים מבפנים מן הקרקע עד הקירות , כמו שעשה לבית שהוא ההיכל. מירכותי - כתוב בסימן ריבוי הנקבות עם סימן הזכרים , וקרי 'מירכתי' , בסימן ריבוי הזכרים לבד. ויבן לו מבית לדביר - אותו שהוא מבפנים , בנה אותה לו לדביר , להיותו קודש הקדשים שהוא מקודש מההיכל ומהאולם. וארבעים באמה - עתה חִלֵק הששים אמה שזכר למעלה (לעיל , ב) במדת אורך הבית; כלומר: עתה חלקם , שאמר כי העשרים אמה היו הדביר , והארבעים - היכל. ופירוש לפני: לפני הדביר , כי הדביר היה פנימי וההיכל לפניו; וכן תרגם יונתן: "לקבליה". ולמ"ד לפני ולמ"ד לדביר אינם משמשות להביא דבר אל העצם , אבל הם מורות אל העצם; כלמ"ד "הרגו לאבנר" (ש"ב ג , ל); "והשלישי לאבשלום" (דה"א ג , ב); "לאמות חמש" (דה"ב ג , יא). ומלת 'פני' הוא תואר לדבר העומד לפני האחר; ובמשקל זה תֹאַר , בפתח: "מוכיח אדם אחרי" (מש' כח , כג); "ולכילי לא יאמר שוע" (יש' לב , ה).

ויבן שלמה את הבית ויכלהו - רוצה לומר: אחר שבנה אותו באופן הנזכר וכלה חפויו וקרוייו , בנה את קירות הבית מביתה בצלעות ארזים לכסות בנין האבנים; כסה אותן הקירות מבפנים בנסרים וקורות ארזים עד עשרים אמה , שהיה שם הקרוי התחתון , וקרקע הבית צפה בצלעות ארזים; וזה אמנם היה בבית שהוא ההיכל. ואמנם מירכתי הבית , שהם לפאת המערב , והם עשרים אמה שהיה שם הדביר וקדש הקדשים , צפה גם כן ארז מן הקרקע ועד הקירות , וזה בנה לו מבפנים לדביר להיות קדש הקדשים. ואולם הבית שזכרנו ראשונה אשר חפה קרקעו עץ הוא ההיכל שהיה לפנים מן האולם.

וארבעים באמה היה הבית - החיצון. הוא ההיכל לפני - לשון פְנֵי הוא , שהיה ההיכל לפני אמה טרקסין מבחוץ; ותרגומו: "לקבליה".