תנ"ך - וכתרת
אשר
על־ראש
העמודים
מעשה
שושן
באולם
ארבע
אמות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכֹתָרֹ֗ת
אֲשֶׁר֙
עַל־רֹ֣אשׁ
הָעַמּוּדִ֔ים
מַעֲשֵׂ֖ה
שׁוּשַׁ֣ן
בָּאוּלָ֑ם
אַרְבַּ֖ע
אַמּֽוֹת:
(מלכים א פרק ז פסוק יט)
וְכֹתָרֹת
אֲשֶׁר
עַל־רֹאשׁ
הָעַמּוּדִים
מַעֲשֵׂה
שׁוּשַׁן
בָּאוּלָם
אַרְבַּע
אַמּוֹת:
(מלכים א פרק ז פסוק יט)
וכתרת
אשר
על־ראש
העמודים
מעשה
שושן
באולם
ארבע
אמות:
(מלכים א פרק ז פסוק יט)
וכתרת
אשר
על־ראש
העמודים
מעשה
שושן
באולם
ארבע
אמות:
(מלכים א פרק ז פסוק יט)
וּקרֻנתָּוָון
דְּעַל
רֵישׁ
עַמוּדַיָא
עוֹבָד
שׁוֹשַׁנתָּא
לְקִיט
בְּאוּלַמָא
אַרבַּע
אַמִין
:
שושן
-
ב'
בפתח:
מ"א
ז
,
יט;
תה'
ס
,
א.
וכל
'שושן
הבירה'.
שושן
ב'
פת'
מעשה
שושן
באולם
למנצח
על
שושן
עדות.
וכל
שושן
הבירה
.
ארבע
אמות
-
גובה;
והאמה
החמישית
היא
כותרת
קטנה
למעלה
מן
הגדולה;
הוא
שנאמר:
וכותרות
על
שני
העמודים.
גם
ממעל
מלעומת
הבטן
-
שהוא
לעבר
השבכה
-
בסוף
השבכה;
[בשוליה
הוא
,
באמצע
במקום
הדבק
שהשבכה
מדובקת
בגולה
שתחתיה].
והרמונים
מאתים
-
עשויים
שני
טורים
סביב
-
מחורזים
בשלשלת
ומקיפין
את
השבכה.
על
הכותרת
השנית
-
אף
זה
מקרא
קצר:
על
האחת
וכן
על
השנית.
ושני
טורים...
רמונים
-
של
נחושת:
הרימונים
תחובים
בשרשרות
,
והשרשרות
מקיפות
את
הכותרת;
וכן
מפורש
בדברי
הימים
(דה"ב
ג
,
טז)
וב'משנת
ארבעים
ותשע
מידות'.
לכסות
את
הכותרות
אשר
על
ראש
הרמונים
-
הרי
זה
מקרא
מסורס:
'לכסות
הרימונים
את
הכותרות
אשר
על
ראש
העמודים';
וכן
היו
הכותרות
עשויות
לפי
סדר
משמע
המקראות:
כמין
שני
האגנות
היתה
כל
אחת
-
אגן
התחתון
בית
קיבולו
למעלה
,
והוא
קרוי
'גולה'
,
כעיניין
"גולות
הכותרות"
(להלן
,
מא
ועוד);
ותירגמו
יונתן:
"קרונתוון";
העליון
כפוי
על
התחתון
,
בית
קיבולו
למטה
היא
הקרויה
'שבכה'
,
כעיניין
שנאמר
"והשבכות
שתים
לכסות
את
גולות
הכותרות";
נמצאת
רחבה
במקום
הדבק
,
ומשפעת
ועולה
ומשפעת
ויורדת
,
והוא
הקרוי
'בטן';
וכן
תירגם
יונתן
"לעומת
הבטן"
(להלן
,
כ):
"מליקבל
דיבקא".
וגובה
שתי
האגנות
האלה
ארבע
אמות
,
וזהו
שאמר:
מעשה
שושן
באולם
ארבע
אמות
-
מצויירות
היו
כמין
פירחי
שושנה
,
כדרך
שמציירים
בכותלי
האולמות
,
ארבע
אמות
בגובה.
והאמה
החמישית
היא
כותרת
קטנה
,
למעלה
מן
הגדולה
,
שנאמר:
וכותרות
על
שני
העמודים
גם
ממעל
מלעומת
הבטן
אשר
לעבר
השבכה
-
בסוף
השבכה
,
באמצע
בגולה
שתחתיה.
והרימונים
מאתים
-
רימונים
עשויין
שני
טורין
סביב
,
מחורזין
בשלשלת
,
ומקיפין
את
השבכה.
על
הכותרת
השנית
-
אף
זה
מקרא
קצר;
לימד
על
הכותרת
האחת
,
וכן
על
השנית.
מעשה
שושן
באולם
-
על
הכותרות
שהיו
על
ראש
העמודים
,
היה
עליהם
מעשה
שושן
ארבע
אמות
למעלה
,
כנגד
האולם
שהיא
הכפה.
וזהו
שאמר
גם
כן
למטה
"ועל
ראש
העמודים
מעשה
שושן"
(להלן
,
כב).
ויונתן
תרגם:
"עובד
שושנתא
לקיט
באולמא"
,
וכן
תרגם
"פרח
שושן"
(להלן
,
כו):
"לקיט
בשושנתא".
והכותרות
אשר
על
ראש
העמודים
-
רוצה
לומר
,
שכבר
עשה
בכותרות
אשר
על
ראש
העמודים
,
והם
האגנות
העליונות
,
ציור
שושנים
ופרחים
,
היו
עולים
על
ראש
הכותרות
באולם
ארבע
אמות;
ואחשב
,
שזה
הציור
היה
נעשה
בשני
טורי
העמודים
היוצאים
מן
השבכה
,
כי
העמודים
ההם
היו
גבוהים
על
ראש
הכותרת
,
והיה
בהם
צורת
פרחים
ושושנים.