תנ"ך - ויקם
ויבא
וילך
שמרון
הוא
בית־עקד
הרעים
בדרך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּ֙קָם֙
וַיָּבֹ֔א
וַיֵּ֖לֶךְ
שֹׁמְר֑וֹן
ה֛וּא
בֵּֽית־עֵ֥קֶד
הָרֹעִ֖ים
בַּדָּֽרֶךְ:
(מלכים ב פרק י פסוק יב)
וַיָּקָם
וַיָּבֹא
וַיֵּלֶךְ
שֹׁמְרוֹן
הוּא
בֵּית־עֵקֶד
הָרֹעִים
בַּדָּרֶךְ:
(מלכים ב פרק י פסוק יב)
ויקם
ויבא
וילך
שמרון
הוא
בית־עקד
הרעים
בדרך:
(מלכים ב פרק י פסוק יב)
ויקם
ויבא
וילך
שמרון
הוא
בית־עקד
הרעים
בדרך:
(מלכים ב פרק י פסוק יב)
וְקָם
וַאֲתָא
וַאֲזַל
לְשׁוֹמְרוֹן
הוּא
בֵּית
כְּנֵישַׁת
רָעַיָא
בְּאוֹרחָא
:
בית
עקד
הרעים
-
"בית
כנישת
רעיא"
(ת"י).
עקד
-
לשון
קשר;
מקום
אסיפת
הרועים.
בית
עקד
הרעים
-
תרגומו:
"בית
כנישתא
לרעיא";
מקום
אסיפת
הרועים.
בית
עקד
הרועים
-
תרגם
יונתן:
"בית
כנישת
רעיא".
וכתב
אדני
אבי
ז"ל
כי
נקרא
כן
,
לפי
שהרועים
היו
גוזזים
שם
את
צאנם
,
ובעת
הגזיזה
קושרים
אותם
ברגליהם;
מקום
העקדה.
ויקם
ויבא
וילך
שומרון
-
רוצה
לומר
,
שכבר
קם
יהוא
ובא
לביתו
לקחת
הרכב
והלך
לשמרון.
ובדרכו
,
הנה
בהיותו
בית
עקד
הרועים
-
והוא
הבית
שהיו
הרועים
גוזזים
שם
את
הצאן
,
ולזה
היו
עוקדים
אותם
שם
-
הנה
מצא
יהוא
את
אחי
אחזיהו
מלך
יהודה;
רוצה
לומר:
בני
אחי
אחזיהו
,
כי
כבר
מתו
אחיו
,
כמו
שנזכר
בספר
דברי
הימים
(דה"ב
כב
,
ח).