תנ"ך - ויאמר
ה'
אל־יהוא
יען
אשר־הטיבת
לעשות
הישר
בעיני
ככל
אשר
בלבבי
עשית
לבית
אחאב
בני
רבעים
ישבו
לך
על־כסא
ישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֨אמֶר
יְהוָ֜ה
אֶל־יֵה֗וּא
יַ֤עַן
אֲשֶׁר־הֱטִיבֹתָ֙
לַעֲשׂ֤וֹת
הַיָּשָׁר֙
בְּעֵינַ֔י
כְּכֹל֙
אֲשֶׁ֣ר
בִּלְבָבִ֔י
עָשִׂ֖יתָ
לְבֵ֣ית
אַחְאָ֑ב
בְּנֵ֣י
רְבִעִ֔ים
יֵשְׁב֥וּ
לְךָ֖
עַל־כִּסֵּ֥א
יִשְׂרָאֵֽל:
(מלכים ב פרק י פסוק ל)
וַיֹּאמֶר
יְהוָה
אֶל־יֵהוּא
יַעַן
אֲשֶׁר־הֱטִיבֹתָ
לַעֲשׂוֹת
הַיָּשָׁר
בְּעֵינַי
כְּכֹל
אֲשֶׁר
בִּלְבָבִי
עָשִׂיתָ
לְבֵית
אַחְאָב
בְּנֵי
רְבִעִים
יֵשְׁבוּ
לְךָ
עַל־כִּסֵּא
יִשְׂרָאֵל:
(מלכים ב פרק י פסוק ל)
ויאמר
ה'
אל־יהוא
יען
אשר־הטיבת
לעשות
הישר
בעיני
ככל
אשר
בלבבי
עשית
לבית
אחאב
בני
רבעים
ישבו
לך
על־כסא
ישראל:
(מלכים ב פרק י פסוק ל)
ויאמר
יהוה
אל־יהוא
יען
אשר־הטיבת
לעשות
הישר
בעיני
ככל
אשר
בלבבי
עשית
לבית
אחאב
בני
רבעים
ישבו
לך
על־כסא
ישראל:
(מלכים ב פרק י פסוק ל)
וַאֲמַר
יְיָ
לְיֵהוּא
חֲלָף
דְּאַתקֵינתָּא
לְמֶעֱבַד
דְּכָשַׁר
קֳדָמַי
כְּכֹל
דְּבִרעוּתִי
עֲבַדתָּא
לְבֵית
אַחאָב
בְּנִין
רְבִיעָאִין
יִתְּבוּן
לָך
עַל
כּוּרסֵי
מַלכוּתָא
דְיִשׁרָאֵל
:
הטיבת
-
ג':
מ"א
ח
,
יח;
מ"ב
י
,
ל;
דה"ב
ו
,
ח.
בלבבי
-
ג':
ש"א
ב
,
לה;
מ"ב
י
,
ל;
תה'
יג
,
ג.
רבעים
-
ב'
(חד
מלא
וחד
חסר):
מ"ב
י
,
ל;
*טו
,
יב.
ישבו
-
כ':
בר'
מז
,
ד
,
ו;
*שמ'
כג
,
לג;
וי'
כג
,
מב;
*דב'
ג
,
יט;
כה
,
ה;
יהו'
א
,
יד;
מ"ב
י
,
ל;
טו
,
יב;
יר'
נ
,
לט;
יח'
לא
,
ו;
הו'
ג
,
ד;
ט
,
ג;
*זכ'
ח
,
ד;
תה'
קלב
,
יב;
קמ
,
יד;
איוב
טו
,
כח;
לח
,
מ;
איכה
ב
,
י;
נחמ'
ח
,
יד.
בלבבי
ג'
והקימתי
לי
כהן
נאמן
ויאמר
יי'
אל
יהוא
עד
אנה
אשית
.
הטיבת
-
ג';
בלבבי
-
ג';
רבעים
-
ב'.
ויאמר
יי'
אל
יהוא
-
ביד
יונה
(ראה
סע"ר
יט).
בני
רבעים
-
ארבע
דורות;
תחת
שהשמדת
את
בית
אחאב
שמלכו
ארבעה
דורות:
עמרי
ואחאב
ואחזיה
ויהורם.
ויאמר
יי'
אל
יהוא
-
ביד
יונה
בן
אמיתי.
בני
רבעים
-
ארבעה
דורות;
תחת
שהשמדת
את
בית
אחאב
שמלכו
ארבע
דורות:
עמרי
,
אחאב
,
אחזיה
ויהורם.
ויאמר
יי'
אל
יהוא
-
על
ידי
הנביא;
ובסדר
עולם
(סע"ר
יט):
מי
אמר
לו?
יונה
בן
אמתי.
בני
רבעים
-
כמו
'בנים
רבעים':
יהואחז
,
יהואש
,
ירבעם
,
זכריה.
ואמרו
(ל"ב
מידות:
כז):
בזכות
שהשחית
בית
אחאב
שמלכו
ארבעה
דורות:
עמרי
,
אחאב
,
אחזיהו
,
יהורם
,
מלכו
מבניו
ארבעה
דורות.
ויהוא
בער
הבעל
,
ולא
בער
העגלים
,
כי
אותם
נעשו
לשם
יי';
ואף
על
פי
כן
היה
חטא
גדול
,
כמו
אמר
הכתוב
"לא
תעשון
אתי"
(שמ'
כ
,
כ).
ויאמר
יי'
אל
יהוא
-
אמר
לו
זה
על
יד
נביא
,
כי
לא
היה
יהוא
נביא.
ככל
אשר
בלבבי
עשית
לבית
אחאב
-
זה
פירוש
הישר
,
למען
לא
נחשוב
ש'הישר'
הוא
בעבור
העבירו
הבעל
ועובדיו
,
כי
מה
לנו
לזה
אחר
שהוא
קיים
העגלים!
ואולם
השם
גמלהו
על
הטוב
ועל
הרע
,
גם
לו
גם
לישראל
עמו
שנמשכו
אחריו
,
כי
"הצור
תמים
פעלו"
(דב'
לב
,
ד);
וגם
זה
'אוצר
יי''
יבא.
בני
רביעים
-
טעמו
על
כל
פנים
כמו
'בנים
רבעים';
כי
אם
היה
רומז
ל'חמשים'
,
מה
לרמוז
להם
בלשון
הזה;
וכן
טעם
"בני
שלשים"
(בר'
נ
,
כג).
ודע
שהמספרים
האלה
מהבנים
הם
לפי
דעתי
עם
האב
,
וכן
מבואר
בכאן
כי
מלך
יהוא
האב
ואחריו
יהואחז
ויואש
,
או
יהואש
(ראה
מ"ב
יד)
וירבעם
-
הרי
ארבע
דורות;
ואין
ראוי
לחשוב
זכריה
שבכלל
ישבו
לך
על
כסא
ישראל
,
כי
לא
מלך
רק
ששה
חדשים
ומת
בחרב
(מ"ב
טו
,
ח
-
י);
וכן
כתוב
עוד
על
אבוד
זכריה
"הוא
דבר
יי'
אשר
דבר
אל
יהוא
לאמר
בני
רבעים
ישבו
לך
על
כסא
ישראל
ויהי
כן"
(טו
,
יב);
ובאור
כל
זה
'אוצר
יי''
יבא.