תנ"ך - ויבאו
כל־עם
הארץ
בית־הבעל
ויתצהו
את־מזבחתו
מזבחתיו
ואת־צלמיו
שברו
היטב
ואת
מתן
כהן
הבעל
הרגו
לפני
המזבחות
וישם
הכהן
פקדת
על־בית
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיָּבֹ֣אוּ
כָל־עַם֩
הָאָ֨רֶץ
בֵּית־הַבַּ֜עַל
וַֽיִּתְּצֻ֗הוּ
אֶת־מִזְבְּחֹתָ֤ו
מִזְבְּחֹתָ֤יו
וְאֶת־צְלָמָיו֙
שִׁבְּר֣וּ
הֵיטֵ֔ב
וְאֵ֗ת
מַתָּן֙
כֹּהֵ֣ן
הַבַּ֔עַל
הָרְג֖וּ
לִפְנֵ֣י
הַֽמִּזְבְּח֑וֹת
וַיָּ֧שֶׂם
הַכֹּהֵ֛ן
פְּקֻדֹּ֖ת
עַל־בֵּ֥ית
יְהוָֽה:
(מלכים ב פרק יא פסוק יח)
וַיָּבֹאוּ
כָל־עַם
הָאָרֶץ
בֵּית־הַבַּעַל
וַיִּתְּצֻהוּ
אֶת־מִזְבְּחֹתָו
מִזְבְּחֹתָיו
וְאֶת־צְלָמָיו
שִׁבְּרוּ
הֵיטֵב
וְאֵת
מַתָּן
כֹּהֵן
הַבַּעַל
הָרְגוּ
לִפְנֵי
הַמִּזְבְּחוֹת
וַיָּשֶׂם
הַכֹּהֵן
פְּקֻדֹּת
עַל־בֵּית
יְהוָה:
(מלכים ב פרק יא פסוק יח)
ויבאו
כל־עם
הארץ
בית־הבעל
ויתצהו
את־מזבחתו
מזבחתיו
ואת־צלמיו
שברו
היטב
ואת
מתן
כהן
הבעל
הרגו
לפני
המזבחות
וישם
הכהן
פקדת
על־בית
ה':
(מלכים ב פרק יא פסוק יח)
ויבאו
כל־עם
הארץ
בית־הבעל
ויתצהו
את־מזבחתו
מזבחתיו
ואת־צלמיו
שברו
היטב
ואת
מתן
כהן
הבעל
הרגו
לפני
המזבחות
וישם
הכהן
פקדת
על־בית
יהוה:
(מלכים ב פרק יא פסוק יח)
וְעָלוּ
כָל
עַמָא
דְאַרעָא
לְבֵית
בַּעלָא
וְסַתרוּהִי
יָת
אֵיגוֹרוֹהִי
וְיָת
צַלמוֹהִי
תְּבַרוּ
יָאוּת
וְיָת
מַתָּן
כּוּמרָא
דְבַעלָא
קְטַלוּ
קֳדָם
אֵיגוֹרָא
וּמַנִי
כָהֲנָא
מַטְרָא
עַל
בֵּית
מַקדְּשָׁא
דַייָ
:
ויתצהו
-
ב':
מ"ב
יא
,
יח;
דה"ב
כג
,
יז.
צלמיו
-
ב':
מ"ב
יא
,
יח;
דה"ב
כג
,
יז.
פקדת
-
ב'
חסר
(בלישנא):
מ"ב
יא
,
יח;
יר'
נב
,
יא.
פקדת
ב'
חס'
וישם
הכהן
פקדת
ויתנהו
בבית
הפקדת
.
את
-
מזבחתו
-
ל';
מזבחתו
-
תיו
ק';
פקדת
-
ב'
חס'.
פקודות
-
ממונים
לשמור
במקום
משמרתם
כהלכתן;
כי
עתליה
בטלה
את
סדר
משמרות
הבית.
פקדת
-
ממונים
לשמור
במקום
משמרתם
כהילכתם;
כי
עתליה
בטלה
את
סדר
משמרות
הבית.
ואת
מתן
-
כהן
הבעל
היה
שמו
מתן.
וישם
הכהן
פקדות
-
תרגם
יונתן:
"ומני
כהנא
מטרן"
,
רוצה
לומר:
המשמרות
אשר
היו
מתוקנות
מתחילה
,
כן
הושיבם
עתה;
כי
נראה
כי
מפני
שהיו
עובדים
הבעל
המלכים
אשר
היו
לפני
זה
,
לא
נשאר
דבר
בבית
יי'
על
מכונו
ועל
סדרו;
וכן
כתוב
בדברי
הימים
"וישם
יהוידע
פקדות
בית
יי'
ביד
הכהנים
הלוים
אשר
חלק
דוד
על
בית
יי'
להעלות
עולות"
וגו'
(דה"ב
כג
,
יח).
ואת
מתן
כהן
הבעל
-
אחשוב
שהרצון
בזה
,
שהנִתָנִים
לכהן
הבעל
,
והם
שאר
הכהנים
שהיו
עובדים
שם
עמו
,
הרגום
כלם
לפני
המזבחות.
וישם
הכהן
פקדות
על
בית
יי'
-
רוצה
לומר
,
שמִנָּה
שם
מנויים
ופקודות
,
כדי
שיהיה
ענינו
מסודר
בתכלית
הסדור;
והנה
מענין
אלו
המנויים:
העמדת
המשמרות
על
ענינם
הראשון.