תנ"ך - בשנת
שלשים
ושבע
שנה
ליואש
מלך
יהודה
מלך
יהואש
בן־יהואחז
על־ישראל
בשמרון
שש
עשרה
שנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּשְׁנַ֨ת
שְׁלֹשִׁ֤ים
וָשֶׁ֙בַע֙
שָׁנָ֔ה
לְיוֹאָ֖שׁ
מֶ֣לֶךְ
יְהוּדָ֑ה
מָ֠לַךְ
יְהוֹאָ֨שׁ
בֶּן־יְהוֹאָחָ֤ז
עַל־יִשְׂרָאֵל֙
בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן
שֵׁ֥שׁ
עֶשְׂרֵ֖ה
שָׁנָֽה:
(מלכים ב פרק יג פסוק י)
בִּשְׁנַת
שְׁלֹשִׁים
וָשֶׁבַע
שָׁנָה
לְיוֹאָשׁ
מֶלֶךְ
יְהוּדָה
מָלַךְ
יְהוֹאָשׁ
בֶּן־יְהוֹאָחָז
עַל־יִשְׂרָאֵל
בְּשֹׁמְרוֹן
שֵׁשׁ
עֶשְׂרֵה
שָׁנָה:
(מלכים ב פרק יג פסוק י)
בשנת
שלשים
ושבע
שנה
ליואש
מלך
יהודה
מלך
יהואש
בן־יהואחז
על־ישראל
בשמרון
שש
עשרה
שנה:
(מלכים ב פרק יג פסוק י)
בשנת
שלשים
ושבע
שנה
ליואש
מלך
יהודה
מלך
יהואש
בן־יהואחז
על־ישראל
בשמרון
שש
עשרה
שנה:
(מלכים ב פרק יג פסוק י)
בִּשׁנַת
תְּלָתִין
וּשׁבַע
שְׁנִין
לְיוֹאָשׁ
מֶלֶך
שִׁבטָא
דְבֵית
יְהוּדָה
מְלַך
יְהוֹאָשׁ
בַּר
יְהוֹאָחָז
עַל
יִשׂרָאֵל
בְּשׁוֹמְרוֹן
שֵׁית
עֶסרֵי
שְׁנִין
:
בשנת
שלשים
ושבע
וגו'
-
מקרא
זה
מוכחש
משני
צדדין
,
ולא
מצאתי
לו
מתקן;
שהיה
לו
לומר
'שלשים
ותשע':
שהרי
עמד
אביו
"בשנת
עשרים
ושלש...
ליואש"
,
ומלך
"שבע
עשרה
שנה"
(לעיל
,
א)
,
נמצא
שמת
בשלשים
ותשע
ליואש;
ועוד
הוא
אומר
למטה
בעניין
"בשנת
שתים
ליואש
בן
יהואחז
מלך
אמציה
בן
יואש"
(מ"ב
יד
,
א)
,
נמצא
שעמד
יואש
בן
יהואחז
בשנת
ארבעים
ליואש
שהיא
שנה
אחרונה
לו
,
ובשנה
שנייה
ליואש
בן
יהואחז
מלך
אמציה.
ואף
כי
תאמר
שמלך
אמציה
בשנת
מות
אביו
,
וקראה
הכתוב
'שנת
שתים
ליואש'
,
למדת
שלא
מלך
יהואש
מלך
ישראל
עד
שנת
שלשים
ותשע
ליואש
מלך
יהודה.
בשנת
שלשים
ושבע
שנה
ליואש
וגו'
-
מקרא
זה
מוכחש
משני
צדדין
,
ולא
מצאתי
לו
מתקן;
שהיה
לו
לומר
'שלשים
ותשע':
שהרי
עמד
אביו
"בשנת
עשרים
ושלש...
ליואש"
,
ומלך
"שבע
עשרה
שנה"
(לעיל
,
א)
,
נמצא
שמת
בשנת
שלשים
ותשע
ליואש;
ועוד
הוא
אומר
למטה
בעיניין
"בשנת
שתים
ליואש
בן
יהואחז
מלך
אמציה
בן
יואש"
(מ"ב
יד
,
א)
,
נמצא
שעמד
יואש
בן
יהואחז
בשנת
ארבעים
ליואש
מלך
יהודה
,
שהיא
שנה
אחרונה
שלו
,
ובשנה
שניה
ליואש
בן
יהואחז
,
מלך
אמציה;
ואף
כי
תאמר
שמלך
אמציה
בשנת
מות
אביו
,
וקראה
הכתוב
"שנת
שתים
ליואש"
,
למדת
שלא
מלך
יהואש
מלך
ישראל
עד
לשנת
שלשים
ותשע
ליואש
מלך
יהודה.
בשנת
שלשים
ושבע
-
היה
לו
לומר:
בשנת
שלשים
ותשע
,
שהרי
בתחלת
שנת
עשרים
ושלוש
ליואש
מלך
יהודה
מלך
יהואחז
בן
יהוא
,
ומלך
שבע
עשרה
שנה
(ראה
לעיל
,
א)
,
הנה
כלו
לו
שבע
עשרה
בשנת
שלשים
ותשע
ליואש
מלך
יהודה!?
ונראה
כי
מלך
יהואש
בימי
יהואחז
אביו
שתי
שנים
,
וזהו
שאמר
"ויתן
יי'
לישראל
מושיע"
(לעיל
,
ה)
,
והמושיע
הוא
יהואש;
ואחר
שחלה
יהואחז
את
פני
יי'
,
ואומר
"וישמע
אליו
יי'"
(לעיל
,
ד)
,
היאך
ידע
ששמע
אליו
יי'
,
אם
לא
החלה
התשועה
בימיו?
אלא
מלמד
שהחלה
התשועה
בימיו
,
אך
לא
על
ידו
,
אלא
על
ידי
בנו.
ואולי
על
ידי
נביא
המליכו
בחייו
,
שאמר
לו
כי
על
ידי
בנו
תהיה
התשועה;
ובעבור
שיראה
תחלת
הישועה
,
המליכו
בחייו.
בשנת
שלשים
ושבע
שנה
-
כבר
קדם
(לעיל
,
א)
,
כי
בהיות
יואש
מלך
יהודה
בראש
שנת
עשרים
ושלש
למלכו
,
אז
מלך
יהואחז;
והוא
מלך
שבע
עשרה
שנה
מקוטעים
משתי
קצותיהן
,
והם
יתכן
שיהיו
בפחות
משש
עשרה
שנה.
ולזה
יחוייב
שנבין
אומרו
בשנת
שלשים
ושבע
שנה:
אחר
עבור
ליואש
שלשים
ושבע
שנה;
והיתה
שנת
שלשים
ושמנה
לו
בלתי
שלימה
,
וזה
יתכן
שיהיה
פחות
משש
עשרה
שנה
מעט.
וידמה
,
שהתחלת
שנת
מלכי
בית
יהוא
היא
זולת
התחלת
שנת
מלכי
בית
דוד
,
ובזה
האופן
היתה
השנה
הראשונה
ליהואחז
קטועה
,
וגם
האחרונה
,
ובזה
יתישר
זה
המספר.
וכבר
ביארנו
במה
שקדם
,
שלפעמים
ירצה
בזה
שאלה
השנים
עברו
שלמות
למלכותו
,
ולפעמים
ירצה
שהוא
בזאת
השנה.