תנ"ך - וישכב יואש עם־אבתיו וירבעם ישב על־כסאו ויקבר יואש בשמרון עם מלכי ישראל: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּשְׁכַּ֤ב יוֹאָשׁ֙ עִם־אֲבֹתָ֔יו וְיָרָבְעָ֖ם יָשַׁ֣ב עַל־כִּסְא֑וֹ וַיִּקָּבֵ֤ר יוֹאָשׁ֙ בְּשֹׁ֣מְר֔וֹן עִ֖ם מַלְכֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל: פ (מלכים ב פרק יג פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וַיִּשְׁכַּב יוֹאָשׁ עִם־אֲבֹתָיו וְיָרָבְעָם יָשַׁב עַל־כִּסְאוֹ וַיִּקָּבֵר יוֹאָשׁ בְּשֹׁמְרוֹן עִם מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל: פ (מלכים ב פרק יג פסוק יג)

טקסט בלבד:

וישכב יואש עם־אבתיו וירבעם ישב על־כסאו ויקבר יואש בשמרון עם מלכי ישראל: פ (מלכים ב פרק יג פסוק יג)

תיקון קוראים:

וישכב יואש עם־אבתיו וירבעם ישב על־כסאו ויקבר יואש בשמרון עם מלכי ישראל: פ (מלכים ב פרק יג פסוק יג)
וּשׁכֵיב יוֹאָשׁ עִם אֲבָהָתוֹהִי וְיָרָבעָם יְתֵיב עַל כֻּרסוֹהִי וְאִתקְבַר יוֹאָשׁ בְּשׁוֹמְרוֹן עִם מַלכֵי יִשׂרָאֵל :

יואש - י"ו בסיפרא: ראה מ"א כב , כו. ישב - ה"י (בפתח): ראה מ"א א , מו.

ישב - ה"י.

וירבעם ישב על כסאו - בנו היה. ויש לתמוה: למה נכתבו כאן שני מקראות הללו , שהרי עוד לפנינו הוא מספר והולך בדברי יואש , וחוזר וכותב "ויתר דברי יהואש" וגו' , "וישכב יהואש עם אבותיו" וגו' (מ"ב יד , טו - טז)? ואומר אני , שלא נכתבו כאן אלא להפסיק , שלא לסמוך מיתת אלישע למקרא של עבודה זרה , לומר "ויעשה הרע" וגו' (לעיל , יא) , "ואלישע חלה" וגו' (להלן , יד).

וירבעם ישב על כסאו - בנו היה. ויש לתמוה על מה נכתבו כאן שני מקראות הללו , שהרי עוד לפנינו הוא מספר והולך בדברי יהואש , וחוזר וכותב "ויתר דברי יהואש" וגו' "וישכב יהואש עם אביו" וגו' (מ"ב יד , טו - טז)? ואני אומר שלא נכתבו כאן אילו הפסוקים , אלא להפסיק בין מיתת אלישע לפסוק של עבודה זרה , שאמר "ויעשה הרע בעיני יי'" וגו' (לעיל , יא) , "ואלישע חלה" וגו' (להלן , יד).

ויתר דברי יואש - למה הזכיר הנה סוף מלכות יואש , והלא עתיד לזכור עדיין את אשר עשה , ואחר כן "ויתר דברי יהואש" (מ"ב יד , טו)? אלא סמך תחלת מלכות בנו לתחלת מלכותו , ואמר וירבעם ישב על כסאו , להודיע כי בחייו המליכו , כמו שמלך הוא בחיי אביו. אולי הרגיש בבנים אחרים שהיו לו שיחלקו עליו , לפיכך טרם מותו הושיבו על כסאו; וזהו שאמר: וירבעם ישב על כסאו , ולא אמר 'וימלך ירבעם בנו תחתיו' , כמו שאמר למטה (מ"ב יד , טז) , וכמו שאמר בשאר המלכים; אלא כיון שאמר בלשון זה , נראה כי בנו ישב על כסאו לפני מותו. ובסדר עולם אומר (סע"ר יט): ירבעם מלך בחיי אביו שנה , שנאמר: וירבעם ישב על כסאו.
ריכוז קישורים