תנ"ך - ויאמר פתח החלון קדמה ויפתח ויאמר אלישע ירה ויור ויאמר חץ־תשועה לה' וחץ תשועה בארם והכית את־ארם באפק עד־כלה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֗אמֶר פְּתַ֧ח הַחַלּ֛וֹן קֵ֖דְמָה וַיִּפְתָּ֑ח וַיֹּ֨אמֶר אֱלִישָׁ֤ע יְרֵה֙ וַיּ֔וֹר וַיֹּ֗אמֶר חֵץ־תְּשׁוּעָ֤ה לַֽיהוָה֙ וְחֵ֣ץ תְּשׁוּעָ֣ה בַאֲרָ֔ם וְהִכִּיתָ֧ אֶת־אֲרָ֛ם בַּאֲפֵ֖ק עַד־כַּלֵּֽה: (מלכים ב פרק יג פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר פְּתַח הַחַלּוֹן קֵדְמָה וַיִּפְתָּח וַיֹּאמֶר אֱלִישָׁע יְרֵה וַיּוֹר וַיֹּאמֶר חֵץ־תְּשׁוּעָה לַיהוָה וְחֵץ תְּשׁוּעָה בַאֲרָם וְהִכִּיתָ אֶת־אֲרָם בַּאֲפֵק עַד־כַּלֵּה: (מלכים ב פרק יג פסוק יז)

טקסט בלבד:

ויאמר פתח החלון קדמה ויפתח ויאמר אלישע ירה ויור ויאמר חץ־תשועה לה' וחץ תשועה בארם והכית את־ארם באפק עד־כלה: (מלכים ב פרק יג פסוק יז)

תיקון קוראים:

ויאמר פתח החלון קדמה ויפתח ויאמר אלישע ירה ויור ויאמר חץ־תשועה ליהוה וחץ תשועה בארם והכית את־ארם באפק עד־כלה: (מלכים ב פרק יג פסוק יז)
וַאֲמַר פְּתַח כַּוִין לְמַדנְחָא וּפתַח וַאֲמַר אֱלִישָׁע שְׁדִי וּשׁדָא וַאֲמַר הָדֵין גִּירָא יִתעֲבֵיד לַנָא פֻרקָנָא מִן קֳדָם יְיָ וְהָדֵין גִּרָא יִתעֲבֵיד לַנָא נִצחָנָא בֶאֱנָשׁ אֲרָם וְתִמחֵי יָת אֱנָשׁ אֲרָם בַּאֲפֵק עַד דִּתשֵׁיצֵינוּן :

פתח - ד': מ"ב יג , יז; זכ' יא , א; מש' לא , ח , ט. והכית - ה' בטעמא (מלרע): ראה מ"ב ט , ז. באפק - ב': ש"א ד , א; מ"ב יג , יז. כלה - י' , ט' כתיב ה"א וחד כתיב אל"ף (בלישנא): ש"א ג , יב; מ"ב יג , יז , יט; תה' נט , יד (פעמיים); עד , יא; דנ' ט , כד; עז' ט , יד; דה"ב כד , י; לא , א.

פתח ד' ויאמר פתח החלון פתח לבנון פתח פיך לאלם פתח פיך שפט צדק . כלה וכלה לכלה י' וסימ' והכית את ארם אז הכית את א' כלה בחמה ב' בו מקרב חוקך וככלות כל זאת לכלא הפשע הלוא תאנף בנו החל וכלה וישליכו לארון. ט' כת' ה' וחד כת' א' .

פתח - ד'; ויפתח - ל'; ירה - ל'; ויור - ל'; והכית - ה' בט'; כלה - י'.

פתח החלון קדמה - מול ארץ ארם שהם במזרח , כמו שנאמר "ארם מקדם" (יש' ט , יא). ירה ויור - "שדי ושדא" (ת"י). ויאמר חץ תשועה וגו' - אלישע אמר: החץ הזה יהי סימן תשועה לישראל. באפק - שם העיר.

פתח החלון קדמה - מול ארם שהם במזרח , כמה שנאמר "ארם מקדם" (יש' ט , יא). ויאמר חץ תשועה וגו' - אלישע אמר: החץ יהי חץ תשועה לישראל. באפק - שם העיר.

ויאמר פתח החלון - וכבר אמר לו טרם שירכיב ידו על הקשת; או אמר פתח לאחד מן העומדים שם. קדמה - לפי שארם היה למזרח ארץ ישראל , כמו שכתוב "ארם מקדם" (יש' ט , יא). והחץ הראשון ירה דרך החלון , אבל האחרים הכה בהם בארץ; ואמר אלישע בהורותו החץ: זה החץ יהיה חץ תשועה ליי' , שיושיע ישראל; ובאי זה עם יפול החץ , יהיה התשועה ממנו לישראל? בארם יפול החץ; זהו שאמר: חץ תשועה ליי' וחץ תשועה בארם. באפק עד כלה - אפק הוא מערי יהודה; ואע"פ שהיה גם כן אפק בנחלת בני אשר , זה היה לבני יהודה , כמו שפירשנו למעלה בדבר אחאב (מ"א כ , כו). והוא המקום שנלחמו בו ישראל עם מלך ארם בימי אחאב , והכו "בני ישראל את ארם מאה אלף רגלי ביום אחד" (שם , כט); ונאמר לאלישע בנבואה , כי באותו מקום שהיתה אז התשועה , תהיה עוד התשועה לישראל במלחמת ארם. ואמר לו אלישע: עד כלה , כי כן נאמר לו בנבואה , אם יורה המלך החצים פעמים רבות. והיה סבור אלישע , כי לא יעמוד מלירות החצים עד שיאמר לו הוא 'עמוד' , ומפני זה קצף עליו אלישע כאשר עמד.

ויאמר פתח החלון קדמה - הנה היה זה רמז להכאת ארם , כי הם היו מזרחיים להם. ויאמר אלישע ירה ויור ויאמר חץ תשועה ליי' - העיר אותו כי בכחו זה שקנה מידי אלישע ינצח במלחמת ארם , וזה החץ שירה עתה הוא סימן לזה. ואמר שיכם באפק עד כלה - הנה בחר שתהיה המלחמה באפק , כי משם יתכן לו יותר לנצחם. וכבר זכרנו שהשם יתברך כשיעשה המופתים יעשם באופן אשר בו יהיה בהם יותר מעט מהזרות.

חץ תשועה ליי' וחץ תשועה בארם - אין זה שני ענינים נבדלים , אבל הטעם: שהשם יושיע את ישראל מיד ארם; ולכן שם ה'תשועה' הראשון והשני הכל 'ליי'' , מצד הפועל.
ריכוז קישורים