יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ויחל
-
ד':
*שמ'
לב
,
יא;
מ"א
יג
,
ו;
מ"ב
יג
,
ד;
יר'
כו
,
יט.
ויחל
יהואחז
את
פני
יי'
-
אף
על
פי
שלא
היה
יהואחז
ראוי
שתשמע
תפלתו
,
הנה
שמע
השם
יתברך
אליו
,
מפני
ראותו
את
לחץ
ישראל
שלחץ
אותם
מלך
ארם;
כי
לולא
שמעו
תפלתו
היו
כלים
עשרת
השבטים
,
ותופר
ברית
השם
יתברך
עם
השבטים
,
בעבור
האבות.
ואולם
אמרנו
'בריתו
עם
השבטים'
,
כי
כבר
נתבאר
בתורה
שלא
יכלה
אחד
מהשבטים
,
כמו
שבארנו
שם
(בר'
מח
,
ד
-
ה).
ואחשוב
כי
שמע
השם
יתברך
תפלתו
,
לשמור
ישראל
שלא
יצר
להם
חזאל
בזה
האופן
הנפלא
שהיה
משחית
בהם
,
והיה
זה
בחייו;
אך
עם
כל
זה
לחץ
אותם
כל
ימי
חייו
,
כמו
שנזכר
אחר
זה
(להלן
,
כב).
והקים
להם
מושיע
מידו
אחרי
מות
יהואחז
,
והוא
יואש
בנו
,
כמו
שנזכר
אחר
זה
(להלן
,
כה)
,
ואז
סרו
מתחת
יד
ארם
וישבו
בני
ישראל
באהליהם
כתמול
שלשום.
אך
לא
סרו
ישראל
מחטאת
בית
ירבעם
,
ובה
הלך
יהואחז;
וגם
האשרה
עמדה
עדיין
בשמרון
-
שלא
בער
אותה
יהואחז.
והנה
עם
כל
זה
,
שמע
יי'
תפלת
יהואחז
להקל
מהלחץ
אשר
היה
לוחץ
אותו
חזאל
בימיו
,
ולתת
לישראל
אחרי
יהואחז
מושיע
מיד
מלך
ארם
,
והוא
יואש
,
מפני
כי
ברב
הלחץ
שהיה
לוחץ
אותם
חזאל
היו
ישראל
כלים
בקלות
,
כמו
שזכרנו
,
והוצרך
השם
יתברך
בעבור
בריתו
עם
האבות
שירחם
עליהם
,
כמו
שנזכר
אחר
זה;
וזה
"כי
לא
השאיר
חזאל
ליהואחז
עם
כי
אם
חמשים
פרשים
ועשרה
רכב
ועשרת
אלפים
רגלי
כי
אבדם
מלך
ארם
וישימם
בעפר
לדוש"
(להלן
,
ז).