תנ"ך - ויתן ה' לישראל מושיע ויצאו מתחת יד־ארם וישבו בני־ישראל באהליהם כתמול שלשום:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּתֵּ֨ן יְהוָ֤ה לְיִשְׂרָאֵל֙ מוֹשִׁ֔יעַ וַיֵּ֣צְא֔וּ מִתַּ֖חַת יַד־אֲרָ֑ם וַיֵּשְׁב֧וּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל בְּאָהֳלֵיהֶ֖ם כִּתְמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם: (מלכים ב פרק יג פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וַיִּתֵּן יְהוָה לְיִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ וַיֵּצְאוּ מִתַּחַת יַד־אֲרָם וַיֵּשְׁבוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּאָהֳלֵיהֶם כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם: (מלכים ב פרק יג פסוק ה)

טקסט בלבד:

ויתן ה' לישראל מושיע ויצאו מתחת יד־ארם וישבו בני־ישראל באהליהם כתמול שלשום: (מלכים ב פרק יג פסוק ה)

תיקון קוראים:

ויתן יהוה לישראל מושיע ויצאו מתחת יד־ארם וישבו בני־ישראל באהליהם כתמול שלשום: (מלכים ב פרק יג פסוק ה)
וִיהַב יְיָ לְיִשׂרָאֵל פָּרִיק וּנפַקוּ מִתְּחוֹת יַד אֱנָשׁ אֲרָם וִיתִיבוּ בְנֵי יִשׂרָאֵל בְּקִרוֵיהוֹן כְּמֵאֶתמָלִי וּמִדְּקַמוֹהִי :

כתמול שלשום - ג' בנביאים: יהו' ד , יח; ש"א כא , ו; מ"ב יג , ה.

כתמול שלשום - ג' בנביא'.

ויתן... מושיע - את יהואש בן יהואחז , שנאמר בו "שלש פעמים תכה את ארם" (להלן , יט).

ויתן יי' לישראל מושיע - את יהואש בן יהואחז , שנאמר בו "שלש פעמים תכה את ארם" (להלן , יט).

ויתן יי' לישראל מושיע - הוא יהואש בן יהואחז , כי כל ימי יהואחז לחץ אותם מלך ארם (ראה לעיל , ג).

ויחל יהואחז את פני יי' - אף על פי שלא היה יהואחז ראוי שתשמע תפלתו , הנה שמע השם יתברך אליו , מפני ראותו את לחץ ישראל שלחץ אותם מלך ארם; כי לולא שמעו תפלתו היו כלים עשרת השבטים , ותופר ברית השם יתברך עם השבטים , בעבור האבות. ואולם אמרנו 'בריתו עם השבטים' , כי כבר נתבאר בתורה שלא יכלה אחד מהשבטים , כמו שבארנו שם (בר' מח , ד - ה). ואחשוב כי שמע השם יתברך תפלתו , לשמור ישראל שלא יצר להם חזאל בזה האופן הנפלא שהיה משחית בהם , והיה זה בחייו; אך עם כל זה לחץ אותם כל ימי חייו , כמו שנזכר אחר זה (להלן , כב). והקים להם מושיע מידו אחרי מות יהואחז , והוא יואש בנו , כמו שנזכר אחר זה (להלן , כה) , ואז סרו מתחת יד ארם וישבו בני ישראל באהליהם כתמול שלשום. אך לא סרו ישראל מחטאת בית ירבעם , ובה הלך יהואחז; וגם האשרה עמדה עדיין בשמרון - שלא בער אותה יהואחז. והנה עם כל זה , שמע יי' תפלת יהואחז להקל מהלחץ אשר היה לוחץ אותו חזאל בימיו , ולתת לישראל אחרי יהואחז מושיע מיד מלך ארם , והוא יואש , מפני כי ברב הלחץ שהיה לוחץ אותם חזאל היו ישראל כלים בקלות , כמו שזכרנו , והוצרך השם יתברך בעבור בריתו עם האבות שירחם עליהם , כמו שנזכר אחר זה; וזה "כי לא השאיר חזאל ליהואחז עם כי אם חמשים פרשים ועשרה רכב ועשרת אלפים רגלי כי אבדם מלך ארם וישימם בעפר לדוש" (להלן , ז).
ריכוז קישורים