תנ"ך - הוא
דבר־ה'
אשר
דבר
אל־יהוא
לאמר
בני
רביעים
ישבו
לך
על־כסא
ישראל
ויהי־כן:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ה֣וּא
דְבַר־יְהוָ֗ה
אֲשֶׁ֨ר
דִּבֶּ֤ר
אֶל־יֵהוּא֙
לֵאמֹ֔ר
בְּנֵ֣י
רְבִיעִ֔ים
יֵשְׁב֥וּ
לְךָ֖
עַל־כִּסֵּ֣א
יִשְׂרָאֵ֑ל
וַֽיְהִי־כֵֽן:
פ
(מלכים ב פרק טו פסוק יב)
הוּא
דְבַר־יְהוָה
אֲשֶׁר
דִּבֶּר
אֶל־יֵהוּא
לֵאמֹר
בְּנֵי
רְבִיעִים
יֵשְׁבוּ
לְךָ
עַל־כִּסֵּא
יִשְׂרָאֵל
וַיְהִי־כֵן:
פ
(מלכים ב פרק טו פסוק יב)
הוא
דבר־ה'
אשר
דבר
אל־יהוא
לאמר
בני
רביעים
ישבו
לך
על־כסא
ישראל
ויהי־כן:
פ
(מלכים ב פרק טו פסוק יב)
הוא
דבר־יהוה
אשר
דבר
אל־יהוא
לאמר
בני
רביעים
ישבו
לך
על־כסא
ישראל
ויהי־כן:
פ
(מלכים ב פרק טו פסוק יב)
הוּא
פִתגָמָא
דַייָ
דְּמַלֵיל
עִם
יֵהוּא
לְמֵימַר
בְּנִין
רְבִיעָאִין
יִתְּבוּן
לָך
עַל
כֻּרסֵי
מַלכוּתָא
דְיִשׂרָאֵל
וַהֲוָה
כֵין
:
רביעים
-
ב'
,
חד
מלא
וחד
חסר:
*מ"ב
י
,
ל;
טו
,
יב.
ישבו
-
כ':
ראה
לעיל
מ"ב
י
,
ל.
רביעים
ב'
חד
מל'
וחד
חס'
ישבו
לך
ישבו
לך
.
רביעים
-
ב'
חד
מל'
וחד
חס'.
ויהי
כן
-
לא
שהיתה
כדיי
מלכותן
לימשך
כל
כך
,
אלא
לקיים
דבר
מלך
,
שנאמר
"כן
יהיה
דברי
אשר
יצא
מפי"
וגו'
(יש'
נה
,
יא).
בני
רביעים
וגו'
ויהי
כן
-
לא
שהיה
כדי
לימשך
כל
כך
,
אלא
לקיים
דבר
מלך
שנאמר
בו
"כן
יהיה
דברי
אשר
יצא
מפי"
וגו'
(יש'
נה
,
יא).
הוא
דבר
יי'
אשר
דבר
-
מלת
הוא
טעמו
למעלה:
"וימיתהו
וימלך
תחתיו"
(לעיל
,
י)
כאשר
דבר
יי';
וכיון
שמלך
,
רב
או
מעט
,
כבר
נתקיים
דבר
יי'
,
והוסבה
המלוכה
לאחרים;
כי
הם
היו
רשעים
כולם
,
ואם
היו
טובים
,
ארכה
מלכותם
עוד.
וכבר
היתה
מלכותם
ראויה
להפסק
קודם
זה
מפני
עונותם
,
ולא
מלך
זה
אותם
ששה
חדשים
,
אלא
לקיים
דבר
יי';
בעבור
שידעו
העם
כי
אמת
דבר
הנביא
ליהוא
בשם
יי'
,
כשאמר
לו
"בני
רבעים
ישבו
לך
על
כסא
ישראל"
(מ"ב
י
,
ל).
הוא
דבר
יי'
וגו'
-
רמז
לרחוק
אל
"ויקשור
עליו"
וגו'
(לעיל
,
י).
ומלכות
זה
לא
היה
מלכות
כלל;
ואולם
יהוא
הנזכר
בכאן
הוא
יהוא
בן
נמשי
אביהם
הראש
(ראה
מ"ב
י
,
ל).