תנ"ך - בימים
ההם
החל
ה'
להשליח
ביהודה
רצין
מלך
ארם
ואת
פקח
בן־רמליהו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בַּיָּמִ֣ים
הָהֵ֔ם
הֵחֵ֣ל
יְהוָ֗ה
לְהַשְׁלִ֙יחַ֙
בִּֽיהוּדָ֔ה
רְצִ֖ין
מֶ֣לֶךְ
אֲרָ֑ם
וְאֵ֖ת
פֶּ֥קַח
בֶּן־רְמַלְיָֽהוּ:
(מלכים ב פרק טו פסוק לז)
בַּיָּמִים
הָהֵם
הֵחֵל
יְהוָה
לְהַשְׁלִיחַ
בִּיהוּדָה
רְצִין
מֶלֶךְ
אֲרָם
וְאֵת
פֶּקַח
בֶּן־רְמַלְיָהוּ:
(מלכים ב פרק טו פסוק לז)
בימים
ההם
החל
ה'
להשליח
ביהודה
רצין
מלך
ארם
ואת
פקח
בן־רמליהו:
(מלכים ב פרק טו פסוק לז)
בימים
ההם
החל
יהוה
להשליח
ביהודה
רצין
מלך
ארם
ואת
פקח
בן־רמליהו:
(מלכים ב פרק טו פסוק לז)
בְּיוֹמַיָא
הָאִנוּן
שָׁרֵי
יְיָ
לְגָרָאָה
בִּדבֵית
יְהוּדָה
רְצִין
מַלכָּא
דַאֲרָם
וְיָת
פֶּקַח
בַּר
רְמַליָה
:
ואת
-
ז'
בטעמא
מטעין
(בלישנא
,
בטעם
'טפחא'
,
בהקשרים
המטעים
לחשוב
שהתיבה
ראויה
לבוא
שלא
בטעם
מפסיק.
וצריך
עיון
בשל
ריבוי
מקרים
דומים):
בר'
יט
,
כה;
במ'
לב
,
כח;
*מ"ב
טו
,
לז;
יש'
לו
,
כב;
יח'
ג
,
ב;
זכ'
ח
,
ט;
נחמ'
ה
,
ו.
להשליח
-
ל';
ואת
פקח
-
ל'.
בימים
ההם
-
בסוף
ימיו
של
יותם.
להשליח
-
לגרות.
בימים
ההם
החל
-
בסוף
ימיו
של
יותם.
להשליח
-
לגרות.
בימים
ההם
החל
יי'
-
אחר
שמת
יותם.
בימים
ההם
החל
יי'
להשליח
ביהודה
-
רוצה
לומר:
לגרות
ביהודה
או
לשלוח.
וזה
היה
אחרי
מות
יותם
,
כי
בימי
אחז
נתחברו
אלה
המלכים
על
ירושלם
מפני
רוב
חטאי
אחז
,
כמו
שנתבאר
בספר
דברי
הימים
,
והם
הכו
בה
"מכה
גדולה"
(דה"ב
כח
,
ה);
ואחר
זה
היו
צרים
על
ירושלם
ולא
יכלו
להלחם
,
כי
חמל
השם
יתברך
על
יהודה
ולא
אמר
להשחיתו.