תנ"ך - וינגע ה' את־המלך ויהי מצרע עד־יום מתו וישב בבית החפשית ויותם בן־המלך על־הבית שפט את־עם הארץ:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְנַגַּ֨ע יְהוָ֜ה אֶת־הַמֶּ֗לֶךְ וַיְהִ֤י מְצֹרָע֙ עַד־י֣וֹם מֹת֔וֹ וַיֵּ֖שֶׁב בְּבֵ֣ית הַחָפְשִׁ֑ית וְיוֹתָ֤ם בֶּן־הַמֶּ֙לֶךְ֙ עַל־הַבַּ֔יִת שֹׁפֵ֖ט אֶת־עַ֥ם הָאָֽרֶץ: (מלכים ב פרק טו פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וַיְנַגַּע יְהוָה אֶת־הַמֶּלֶךְ וַיְהִי מְצֹרָע עַד־יוֹם מֹתוֹ וַיֵּשֶׁב בְּבֵית הַחָפְשִׁית וְיוֹתָם בֶּן־הַמֶּלֶךְ עַל־הַבַּיִת שֹׁפֵט אֶת־עַם הָאָרֶץ: (מלכים ב פרק טו פסוק ה)

טקסט בלבד:

וינגע ה' את־המלך ויהי מצרע עד־יום מתו וישב בבית החפשית ויותם בן־המלך על־הבית שפט את־עם הארץ: (מלכים ב פרק טו פסוק ה)

תיקון קוראים:

וינגע יהוה את־המלך ויהי מצרע עד־יום מתו וישב בבית החפשית ויותם בן־המלך על־הבית שפט את־עם הארץ: (מלכים ב פרק טו פסוק ה)
וְאֵיתִי יְיָ מְרַע עַל מַלכָּא וַהֲוָה סְגִיר עַד יוֹם מוֹתֵיהּ וִיתֵיב בָּר מִן יְרוּשׁלֶם וְיוֹתָם בַּר מַלכָּא מְמֻנַא עַל בֵּיתָא דָּאֵין יָת עַמָא דְאַרעָא :

וינגע - ב': בר' יב , יז; מ"ב טו , ה. מתו - ג' חסר (בלישנא): *במ' לג , לט; דב' לד , ז; מ"ב טו , ה. בבית החפשית - ה' זוגין מן ב' ב' מיחדין , חד 'בבית' וחד 'בית': שמ' יב , כט; יר' לז , טז. - מ"ב טו , ה; דה"ב כו , כא. - מי' ו , י; מש' ג , לג. - קה' ז , ב , ד. - *אס' א , ט; ה , א.

מלכים וישב בבית החפשית. דדברי הימים בית החפשית. וסימנהון עיניכם הראת את אשר .

וינגע - ב'; מתו - ג' חס'.

וינגע יי' את המלך - מפורש בדברי הימים , שנכנס להיכל "להקטיר על מזבח הקטורת" (דה"ב כו , טז). בבית החפשית - עשה לו בית בבית הקברות; כמה דאת אמר "במתים חפשי" (תה' פח , ו); בתלמוד ירושלמי (כלאים ט , ג [לב , א]).

וינגע יי' את המלך - מפורש בדברי הימים , שנכנס להיכל "להקטיר על מזבח הקטורת" (דה"ב כו , טז). בבית החפשית - עשה לו בית בבית הקברות , כמדתמר "במתים חפשי" (תה' פח , ו); בתלמוד ירושלמי (ראה כלאים ט , ג).

וינגע יי' את המלך - בדברי הימים אומר למה נגעהו , שנכנס להיכל להקטיר קטרת (דה"ב כו , טז - כ). ודרשו (סנה' קי , א) , כי למשה רמז בזה הדבר , וזהו שאמר במחלוקת קרח "כאשר דבר יי' ביד משה לו" (במ' יז , ה) - כשלקתה יד משה בצרעת (ראה שמ' ד , ו) , רמז לו כי כל החולק בכהונה ילקה בצרעת; לפיכך לקה עוזיהו בצרעת. וישב בבית החפשית - אמרו רבותינו ז"ל (ראה הוריות י , א) , כי המלכות היא עבודה , שהרי הוא צריך לשאת כל משא העם עליו ולשמוע אליהם ולשפוט משפטיהם , בין ברצונו בין שלא ברצונו; אם כן המלכות היא עבדות. וכשנצטרע עוזיהו וישב לו בבית החפשית , בבית אחד לבדו , הנה הוא חפשי מן העבודה שהיה בה , לפיכך נקראת הבית בית החפשית. ועוד אמרו (ראה רש"י כאן) , שעשה לו בית בבית הקברות , כמה דאת אמר "במתים חפשי" (תה' פח , ו). ויונתן תרגם: "ויתב מברא לירושלם". שפט את עם הארץ - לדברינו (לעיל , א): כל הימים שאביו היה מצורע , הוא היה שופט את עם הארץ , וכן הוא משמעות הכתוב. ולדברי רבותינו ז"ל (מו"ק ז , ב) , כי בשנה שנצטרע נולד , לא שפט את עם הארץ אלא אחר שגדל והיה בן דעת; וקודם לכן היו הזקנים והשרים שופטים את עם הארץ.

וינגע יי' את המלך ויהי מצורע - כבר ביאר בדברי הימים (דה"ב כו , טז - כ) , כי זה קרה לו מפני חשבו להקטיר במזבח הקטורת. והנה היה אז יותם בן המלך שופט את עם הארץ בחיי אביו. ומהעת שהיה מצורע , ישב בבית החפשית , לפי שהיה צריך לישב בדד מחוץ למחנה; והיה נקראת בית המצורע בית החפשית , לפי שהמצורע אין לו עסק עם בני אדם , והוא מפני זה חפשי מהעסקים והמלאכות.

וינגע יי' את המלך וגו' - כי ישאלו השוטים: מדוע נגעו יי'? תשיב להם כמו שאמר הנביא: כן גבהו מחשבות יי' ממחשבותיכם (ראה יש' נה , ח); וגם זה 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים