תנ"ך - בשנת
שלשים
ושמנה
שנה
לעזריהו
מלך
יהודה
מלך
זכריהו
בן־ירבעם
על־ישראל
בשמרון
ששה
חדשים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בִּשְׁנַ֨ת
שְׁלֹשִׁ֤ים
וּשְׁמֹנֶה֙
שָׁנָ֔ה
לַעֲזַרְיָ֖הוּ
מֶ֣לֶךְ
יְהוּדָ֑ה
מָ֠לַךְ
זְכַרְיָ֨הוּ
בֶן־יָרָבְעָ֧ם
עַל־יִשְׂרָאֵ֛ל
בְּשֹׁמְר֖וֹן
שִׁשָּׁ֥ה
חֳדָשִֽׁים:
(מלכים ב פרק טו פסוק ח)
בִּשְׁנַת
שְׁלֹשִׁים
וּשְׁמֹנֶה
שָׁנָה
לַעֲזַרְיָהוּ
מֶלֶךְ
יְהוּדָה
מָלַךְ
זְכַרְיָהוּ
בֶן־יָרָבְעָם
עַל־יִשְׂרָאֵל
בְּשֹׁמְרוֹן
שִׁשָּׁה
חֳדָשִׁים:
(מלכים ב פרק טו פסוק ח)
בשנת
שלשים
ושמנה
שנה
לעזריהו
מלך
יהודה
מלך
זכריהו
בן־ירבעם
על־ישראל
בשמרון
ששה
חדשים:
(מלכים ב פרק טו פסוק ח)
בשנת
שלשים
ושמנה
שנה
לעזריהו
מלך
יהודה
מלך
זכריהו
בן־ירבעם
על־ישראל
בשמרון
ששה
חדשים:
(מלכים ב פרק טו פסוק ח)
בִּשׁנַת
תְּלָתִין
וְתַמנֵי
שְׁנִין
לַעֲזַריָה
מֶלֶך
שִׁבטָא
דְבֵית
יְהוּדָה
מְלַך
זְכַריָה
בַר
יָרָבעָם
עַל
יִשׂרָאֵל
בְּשׁוֹמְרוֹן
שִׁתָּא
יַרחִין
:
לעזריהו
-
ד'
בנביאים
(בלישנא):
ראה
לעיל
,
ו.
זכריהו
-
ב'
בנביאים:
מ"ב
טו
,
ח;
יש'
ח
,
ב.
בשנת
שלשים
ושמונה...
לעזריה
(לפנינו:
לעזריהו)
...
מלך
זכריה
(לפנינו:
זכריהו)
-
אף
מכאן
יש
ללמוד
שמלך
עוזיה
,
משמת
יואש
מלך
ישראל
,
חמש
עשרה
שנה
בחיי
אמציה
אביו;
שאם
לא
עמד
עד
שמת
אביו
,
נמצא
שעמד
בשנת
חמש
עשרה
לירבעם
בן
יואש;
וירבעם
מלך
ארבעים
ואחת
,
נמצא
שמת
ירבעם
בשנת
עשרים
ושבע
לעזיה;
והיאך
הוא
אומר
בשנת
שלשים
ושמונה?
אלא
על
כרחיך
,
עוזיה
וירבעם
מלכו
כאחת;
אלא
שירבעם
מלך
בימי
יהואש
אביו
שלש
שנים
,
לכך
הוא
אומר
"וירבעם
ישב
על
כסאו"
(מ"ב
יג
,
יג)
-
שישב
כבר;
ועזיה
עמד
משמת
יואש
,
ומלך
ירבעם
מלכות
שלימה.
ובסדר
עולם
(סע"ר
יט)
ראיתי:
אלא
שירבעם
מלך
בימי
אביו
שנה;
ואיני
יודע
אם
שיבוש
הסופרים
הוא
,
שאיני
יכול
ליישב
בשנת
שלשים
ושמונה
לעזריה
מלך
זכריה
,
אלא
בעניין
זה.
בשנת
שלשים
ושמנה
שנה
לעזריהו
מלך
יהודה
מלך
זכריהו
-
אף
מכאן
יש
ללמוד
שמלך
עוזיה
,
משמת
יואש
מלך
ישראל
,
חמש
עשרה
שנה
בחיי
אמציה
אביו;
שאם
לא
עמד
עד
שמת
אביו
,
נמצא
שעמד
בשנת
חמש
עשרה
לירבעם
בן
יואש;
וירבעם
מלך
ארבעים
ואחת
,
נמצא
שמת
ירבעם
בשנת
עשרים
ושבע
לעוזיה;
והאיך
הוא
אומר:
בשנת
שלשים
ושמונה?
על
כורחך
עוזיה
וירבעם
מלכו
כאחת
,
אלא
שירבעם
מלך
בימי
יהואש
אביו
שלש
שנים
,
לכך
הוא
אומר
"וירבעם
ישב
על
כסאו"
(מ"ב
יג
,
יג)
-
שישב
כבר;
ועוזיה
עמד
משמת
יואש
מלך
ישראל
ומלך
ירבעם
מלכות
שלימה.
ובסדר
עולם
(יט)
ראיתי:
אלא
שירבעם
מלך
בימי
אביו
שנה;
ואיני
יודע
אם
שבוש
הספרים
הוא
,
שאיני
יכול
ליישב
בשנת
שלשים
ושמונה...
מלך
זכריה
,
אלא
כענין
זה.
בשנת
שלשים
ושמנה...
לעזריהו
-
אם
לדברי
רבותינו
ז"ל
שעזריהו
וירבעם
מלכו
כאחת
,
היה
לו
לומר:
'בשנת
ארבעים
ואחת
לעזריהו
מלך
זכריהו
בן
ירבעם';
אלא
שנאמר
לדעתם
,
כי
זכריהו
מלך
בחיי
אביו
שלש
שנים
-
וזה
לא
מצאנו
בכתוב
,
וגם
בעל
סדר
עולם
לא
פירש
דבר
בזה
-
ואותם
שלש
שנים
מונה
אותם
לזכריהו.
ולדברינו:
יתרים
אחת
עשרה
שנה
,
ונֹאמַר
כי
אותם
אחת
עשרה
שנה
מלך
זכריהו
בימי
אביו;
ולא
ידענו
למה
,
אלא
כן
נראה
לפי
החשבון.
בשנת
שלשים
ושמנה
שנה
לעזריהו
מלך
יהודה
-
לפי
שכבר
מלך
ירבעם
בחייו
עשרים
ושש
שנה
,
והנה
יהיה
זה
בשנת
עשרים
ושבע
לעזריה!
ולזה
ידמה
שמלך
עזריה
בחיי
אביו
אחד
עשר
שנה;
כי
קשרו
עליו
קשר
בירושלם
מעת
סר
מאחרי
יי'
וינס
לכיש
(ראה
מ"ב
יד
,
יט)
,
ואז
המליכו
כל
עם
יהודה
את
עזריה
(שם
,
כא)
,
ומלך
בחיי
אביו
אחת
עשרה
שנה
,
והעד
הנאמן
על
זה
הוא
אמרו
"הוא
בנה
את
אילת
וישיבה
ליהודה
אחרי
שכב
המלך
עם
אבותיו"
(דה"ב
כו
,
ב)
,
וזה
לעדות
קצת
כי
מלך
בחיי
אביו;
והיה
בן
שש
עשרה
שנה
כשהמליכוהו
בחיי
אביו.