תנ"ך - זה
הדבר
אשר־דבר
ה'
עליו
בזה
לך
לעגה
לך
בתולת
בת־ציון
אחריך
ראש
הניעה
בת
ירושלם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זֶ֣ה
הַדָּבָ֔ר
אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר
יְהוָ֖ה
עָלָ֑יו
בָּזָ֨ה
לְךָ֜
לָעֲגָ֣ה
לְךָ֗
בְּתוּלַת֙
בַּת־צִיּ֔וֹן
אַחֲרֶ֙יךָ֙
רֹ֣אשׁ
הֵנִ֔יעָה
בַּ֖ת
יְרוּשָׁלִָֽם:
(מלכים ב פרק יט פסוק כא)
זֶה
הַדָּבָר
אֲשֶׁר־דִּבֶּר
יְהוָה
עָלָיו
בָּזָה
לְךָ
לָעֲגָה
לְךָ
בְּתוּלַת
בַּת־צִיּוֹן
אַחֲרֶיךָ
רֹאשׁ
הֵנִיעָה
בַּת
יְרוּשָׁלִָם:
(מלכים ב פרק יט פסוק כא)
זה
הדבר
אשר־דבר
ה'
עליו
בזה
לך
לעגה
לך
בתולת
בת־ציון
אחריך
ראש
הניעה
בת
ירושלם:
(מלכים ב פרק יט פסוק כא)
זה
הדבר
אשר־דבר
יהוה
עליו
בזה
לך
לעגה
לך
בתולת
בת־ציון
אחריך
ראש
הניעה
בת
ירושלם:
(מלכים ב פרק יט פסוק כא)
דֵּין
פִּתגָמָא
דִּגזַר
יְיָ
עֲלוֹהִי
מְבַסְרָא
עֲלָך
מְעִיקָא
עֲלָך
מַלכוּת
כְּנִשׁתָּא
דְצִיוֹן
בָּתְרָך
רֵישֵׁיהוֹן
מְנִידִין
עַמָא
דְּבִירוּשׁלֶם
:
בזה
-
ח':
במ'
טו
,
לא;
מ"א
יט
,
כא;
יש'
לז
,
כב;
תה'
כב
,
כה;
סט
,
לד;
קב
,
יח;
עז'
יז
,
טז
,
יט.
בזה
לך
-
פועל
עבר
מנחי
העי"ן;
והוא
מלרע
,
שלא
כמנהג
ברוב.
בתולת
בת
ציון
-
"מלכות
כנשתא
דציון"
(ת"י).
בת
ירושלם
-
"עמא
דבירושלם"
(ת"י).
ופירוש
בתולת:
כבתולה
,
שלא
נכבשה;
וכן
בכל
מקום
שזוכר
'בתולה'
על
עם
ועל
עדה
,
זהו
עניינו.
בזה
לך
לעגה
לך
-
רוצה
לומר
,
שהיא
בוזה
ומלעגת
על
דבריך
,
ואינה
יראה
מהם
,
כי
מהשם
יתברך
יהיה
עזרה
בסוף
,
כמו
שביאר
(להלן
,
כח
-
לד)
,
ולזה
גם
כן
הניעה
ראש
אחריך.
וזה
אמר
להודיע
שאינה
צריכה
שתירא
מאלו
הדברים
,
אע"פ
שכבר
היו
ישראל
מתפחדים
מאד
מהם
,
כמו
שקדם
(לעיל
,
א
-
ב).
בזה
לך
לעגה
וגו'
הניעה
וגו'
-
רמז
לסנחריב;
ואין
צרך
לומר
'בת
סנחריב'
או
'בת
אשור'
,
וכל
הדומה
לזה.