תנ"ך - וזה־לך האות אכול השנה ספיח ובשנה השנית סחיש ובשנה השלישית זרעו וקצרו ונטעו כרמים ואכלו פרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְזֶה־לְּךָ֣ הָא֔וֹת אָכ֤וֹל הַשָּׁנָה֙ סָפִ֔יחַ וּבַשָּׁנָ֥ה הַשֵּׁנִ֖ית סָחִ֑ישׁ וּבַשָּׁנָ֣ה הַשְּׁלִישִׁ֗ית זִרְע֧וּ וְקִצְר֛וּ וְנִטְע֥וּ כְרָמִ֖ים וְאִכְל֥וּ פִרְיָֽם: (מלכים ב פרק יט פסוק כט)

טקסט וניקוד:

וְזֶה־לְּךָ הָאוֹת אָכוֹל הַשָּׁנָה סָפִיחַ וּבַשָּׁנָה הַשֵּׁנִית סָחִישׁ וּבַשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית זִרְעוּ וְקִצְרוּ וְנִטְעוּ כְרָמִים וְאִכְלוּ פִרְיָם: (מלכים ב פרק יט פסוק כט)

טקסט בלבד:

וזה־לך האות אכול השנה ספיח ובשנה השנית סחיש ובשנה השלישית זרעו וקצרו ונטעו כרמים ואכלו פרים: (מלכים ב פרק יט פסוק כט)

תיקון קוראים:

וזה־לך האות אכול השנה ספיח ובשנה השנית סחיש ובשנה השלישית זרעו וקצרו ונטעו כרמים ואכלו פרים: (מלכים ב פרק יט פסוק כט)
וְדֵין לָך אָתָא אֲכוּל בְּשַׁתָּא הָדָא כָּתִין וּבשַׁתָּא תִניֵיתָא כָּתכָּתִין וּבשַׁתָּא תְלִיתֵיתָא זְרוּעוּ וּחצוּדוּ וְצוּבוּ כַרמִין וַאֲכוּלוּ אִבְּהוֹן :

וזה - כ"ג ראשי פסוקים: ראה מ"א ז , כח. אכול - י' מלא (בלישנא): בר' לא , טו; וי' י , יח; ש"ב יט , מג; מ"ב יט , כט; יש' כא , ה; כב , יג; לז , ל; יואל ב , כו; חגי א , ו; דה"ב לא , י. השלישית - ט' מלא (בלישנא): ראה מ"א ו , ו.

אכול - י' מל'; סחיש - ל'; השלישית - ט' מל'.

וזה לך האות - לחזקיהו אמר הנביא: וזה שאמרתי לך שסנחריב יפול כאן , יהי לך לאות אף לימים הבאים; שאתם יראים למות ברעב , לפי שהחריב סנחריב את הארץ וגדע את האילנות. אכול השנה ספיח - בשנה זו יצמחו לכם ספחים , ותתפרנסו מהם. סחיש - גידועי אילנות שיצמחו. וכשתראה דברי קיים במפלת האוכלוסין , יהי לך לאות שאף הבטחה זו תתקיים (ראה סע"ר כג).

וזה לך האות - לחזקיה אמר הנביא: וזהו שאמרתי לך: סנחריב יפול , יהי לך לאות אף לימים הבאים; שאתם יריאים למות ברעב , לפי שהחריב סנחריב את הארץ וגדע את האילנות. אכול השנה ספיח - בשנה הזאת יצמחו לכם צמחים , ותתפרנסו מהם. סחיש - גידוע אילנות שיצמחו. וכשתראה דבריי קיים במפלת האוכלוסין , יהי לך לאות שאף הבטחה זאת תתקיים. רבי מנחם פירש סחיש: ספיחי ספיחים.

וזה לך האות - זה אמר לחזקיהו: זה שאמרתי לך בנבואה הראשונה "ושמע שמועה ושב לארצו" (לעיל , ז) , וכן עשה - שהרי ראית ששלח מלאכיו , ושב לארצו להלחם עם מלך כוש - ובזה האות , שהִתְאַמֵּת אצלך דברי , תדע כי גם נבואה זו תהיה אמת: "בזה לך לעגה לך בתולת בת ציון" (לעיל , כא) , ו"לא יבוא" מלך אשור "אל העיר הזאת" שיכבוש אותה (להלן , לב). ועוד אני אומר , שתאכלו השנה ספיח; כי אותה שנה לא זרעו מפני חיל מלך אשור , ואכלו הספיחים. אם כן מה אמר להם הנביא , כי יודעים היו שיאכלו הספיחים אחר שלא זרעו , שלא היה להם קציר אחר!? אלא אמר הנביא , שיתברך להם התבואה שבשדות , ויספיקו להם אותם הספיחים כל השנה ההיא; ובשנה השנית גם כן לא יצטרכו לזרוע , כי יאכלו הסחיש , והוא היוצא מהנופל מהספיח; ובשנה השלישית תזרעו ממותר הסחיש על אכלכם ותקצרו בשלום , כי לא יהיה לכם פחד מאויב , ונטעו כרמים ואכלו פרים בהשקט ובבטחה. ובסדר עולם (סע"ר כג): באחת עשרה ביובל עלה סנחריב , בשנה הרביעית בשבוע; וכן הוא אומר: אכול השנה ספיח - שעלה בפרס הפסח ולא יכלו לזרוע , ואכלו הספיחים; ובשנה השנית סחיש - גדעו לגיונות את האילנות; ובשנה השלישית זרעו וגו' - מלמד שלא נשתייר בשבוע אלא שנה אחת.

וזה לך האות אכול השנה ספיח - אמר זה , לפי שלא היה בלי פחד עדיין , אע"פ שימותו חיל מלך אשור , כי אולי ישוב עליהם עם חיל אחר; ולזה אמר הנביא לחזקיה וזה: הדבר אשר תראה מסנחריב , שישוב בדרך אשר בא בה ולא יבא על ירושלם , יהיה לך אות על יעוד אחר , מייעד אותך השם יתברך , והוא: השנה הזאת תאכלו הספיחים אשר בשדות בחוץ , ולא יהיה בחוץ אויב שימנע אתכם מזה , ויתברכו הספיחים באופן שיספיקו לכם כל השנה , ובשנה השנית תאכלו סחיש - והם הספיחים הצומחים מהיוצא מהספיחים הראשונים. וידמה שאותה שנה היתה שנת השמיטה , שאם לא היה כן , מה זה שלא יזרעו ולא יקצרו?

וזה... האות וגו' - בזה שאלה עמוקה , כמו שכתבתי בספר 'כסף סיגים' , ואולם התרה למצוא ב'גביע'.
ריכוז קישורים