תנ"ך - ויאמרו אליו כה אמר חזקיהו יום־צרה ותוכחה ונאצה היום הזה כי באו בנים עד־משבר וכח אין ללדה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו כֹּ֚ה אָמַ֣ר חִזְקִיָּ֔הוּ יוֹם־צָרָ֧ה וְתוֹכֵחָ֛ה וּנְאָצָ֖ה הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה כִּ֣י בָ֤אוּ בָנִים֙ עַד־מַשְׁבֵּ֔ר וְכֹ֥חַ אַ֖יִן לְלֵדָֽה: (מלכים ב פרק יט פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו כֹּה אָמַר חִזְקִיָּהוּ יוֹם־צָרָה וְתוֹכֵחָה וּנְאָצָה הַיּוֹם הַזֶּה כִּי בָאוּ בָנִים עַד־מַשְׁבֵּר וְכֹחַ אַיִן לְלֵדָה: (מלכים ב פרק יט פסוק ג)

טקסט בלבד:

ויאמרו אליו כה אמר חזקיהו יום־צרה ותוכחה ונאצה היום הזה כי באו בנים עד־משבר וכח אין ללדה: (מלכים ב פרק יט פסוק ג)

תיקון קוראים:

ויאמרו אליו כה אמר חזקיהו יום־צרה ותוכחה ונאצה היום הזה כי באו בנים עד־משבר וכח אין ללדה: (מלכים ב פרק יט פסוק ג)
וַאֲמַרוּ לֵיהּ כִּדנָן אֲמַר חִזקִיָה יוֹם עָקָא וְחִסוּדִין וְנֵיאוּצָא יוֹמָא הָדֵין אֲרֵי אֲקֵפַתנָא עָקָא כְּאִתָּא דְיָתְבָא עַל מַתבְּרָא וְחֵיל לֵית לַהּ לְמֵילַד :

ותוכחה - ב': מ"ב יט , ג; יש' לז , ג. ונאצה - ב': מ"ב יט , ג; יש' לז , ג. משבר - ב': מ"ב יט , ג; יש' לז , ג. ללדה - ב': מ"ב יט , ג; יש' לז , ג.

ותוכחה - ב'; ונאצה - ב'; משבר - ב'; ללדה - ב'.

ותוכחה - שהרשעים מתווכחים ומראים פנים לדבריהם , לאמר: לנו הכח והגבורה. בנים - ישראל. עד משבר - עד צרה הדומה לאשה היושבת על משבר , ואין בה כח לילד. משבר - שם מושב אשה הכורעת לילד.

ותוכחה - שהרשעים מתווכחים ומראין פנים לדבריהם , לאמר: לנו הכח והגבורה. כי באו בנים - ישראל. עד משבר - עד צרה הדומה לאשה היושבת על משבר , ואין בה כח לילד. משבר - שם מושב אשה הכורעת לילד.

יום צרה ותוכחה ונאצה - תוכחה - שרבשקה הוכיחנו בדברי הפחדה וחירופין; או פירוש: שהאל הוכיחנו על עוונותינו. ונאצה - שנאץ רבשקה האל. ויונתן תרגם: "יום עקא וחיסודין וניאוצה". כי באו בנים עד משבר - המשיל הצרה לאשה אשר יאחזוה חבליה , ובא הבן עד המשבר - והוא הרחם , מקום יציאת הוולד , כי אז חבליה יותר קשים כשהוולד קרוב לצאת - ואם אין כח ליולדה לחזק עצמה להוציא הולד , הנה היא בחזק חבליה , בלי תקוה למנוחה; כן הצרה הגדולה עלינו , ואין לנו כח לצאת ממנה אם לא יעזרנו האל. ללדה - שם תואר. ויונתן תרגם הפסוק כן: "ארי אקפתנא עקא , כאיתתא דיתבא על מתברא וחיל לית לה למילד".

יום צרה ותוכחה ונאצה היום הזה - רוצה לומר שהוא יום צרה חזקה , מפני מה שגזר מלך אשור להשחית את ירושלם , עד שמרוב הצרה , הנה המעוברות הכורעות לילד אין להם כח ללדת , ואע"פ שבאו בנים עד משבר - והוא המקום מהרחם שיהיה בו הולד בעת יציאתו וגיחו מרחם. והוא גם כן יום תוכחה ונאצה - כי הוכיח רבשקה בדברי נאצה וחרוף וגדוף שהשם יתברך לא יציל את ירושלם מיד מלך אשור , וזהו אמרו אחר זה "והוכיח בדברים אשר שמע יי' אלהיך" (להלן , ה).
ריכוז קישורים