תנ"ך - הנני נתן בו רוח ושמע שמועה ושב לארצו והפלתיו בחרב בארצו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הִנְנִ֨י נֹתֵ֥ן בּוֹ֙ ר֔וּחַ וְשָׁמַ֥ע שְׁמוּעָ֖ה וְשָׁ֣ב לְאַרְצ֑וֹ וְהִפַּלְתִּ֥יו בַּחֶ֖רֶב בְּאַרְצֽוֹ: (מלכים ב פרק יט פסוק ז)

טקסט וניקוד:

הִנְנִי נֹתֵן בּוֹ רוּחַ וְשָׁמַע שְׁמוּעָה וְשָׁב לְאַרְצוֹ וְהִפַּלְתִּיו בַּחֶרֶב בְּאַרְצוֹ: (מלכים ב פרק יט פסוק ז)

טקסט בלבד:

הנני נתן בו רוח ושמע שמועה ושב לארצו והפלתיו בחרב בארצו: (מלכים ב פרק יט פסוק ז)

תיקון קוראים:

הנני נתן בו רוח ושמע שמועה ושב לארצו והפלתיו בחרב בארצו: (מלכים ב פרק יט פסוק ז)
הָאֲנָא יָהֵיב בֵּיהּ רוּחָא וְיִשׁמַע בְּסוֹרָא וִיתוּב לְאַרעֵיהּ וְאַפְּלִנֵיהּ בְּחַרבָּא בְּאַרעֵיהּ :

ושמע שמועה - ויעלה מעליכם , ושב לארצו; ולא מחמת השמועה , אלא לאחר זמן ישוב לארצו בבשת פנים , והפלתיו שם בחרב. ומה היא השמועה? וישמע אל תרהקה - שמע שיצא תרהקה להלחם אתו; ועלה מעל ירושלם והלך לכוש ונלחם עם תרהקה ופוט ומצרים שעמו , ונצחם ונטל חמדת כל אוצרותיהם , ובא לירושלם ונפל שם; הוא שאמר ישעיה "יגיע מצרים וסחר כוש וסבא... עליך יעברו" וגו' (יש' מה , יד; ראה סע"ר כג).

ושמע שמועה - ויעלה מעליכם; ושב לארצו - לא מחמת השמועה , אלא לאחר זמן ישוב לארצו בבושת פניו , והפלתיו שם בחרב. ומה היא השמועה? וישמע אל תרהקה מלך כוש - שמע שיצא תרהקה להלחם אתו; ויעל מעל לירושלים , והלך לכוש ונלחם עם תרהקה ופוט ומצרים שעמו , ונצחם ונטל חמדת כל אוצרותיהם , ובא לירושלים; הוא שאמר ישעיה "יגיע מצרים וסחר כוש וסבאים אנשי מידות עליך יעבורו" (מה , יד). וישב וישלח מלאכים אל חזקיהו - להודיעו שאינו שב לארצו , אלא להלחם עם כוש ולחזור כאן.

נותן בו רוח - רצון. ושמע שמועה - זהו ששמע , שמלך כוש יצא להלחם אתו (ראה להלן , ט). ושב לארצו - כי מלך כוש יצא לארץ מלך אשור , להלחם בארצו בעוד שהיה מלך אשור בארץ ישראל; ואני אתן בו רוח שישוב לארצו להלחם עם מלך כוש , ויניח מלחמת העיר הזאת , ואחר כך אפילנו בחרב בארצו. וזה היה אחר ששב ממלחמת כוש לירושלם , ונגף מחנהו על ידי המלאך , ושב לארצו ושם נפל בחרב , כמו שכתוב (להלן , לו - לז); אבל נבואת המגפה לא אמר להם ישעיה בפירוש. ואין לשאול טעם למעשה האל יתעלה , כי הוא נורא עלילות , למה לא נגפו אז , אלא עד שהלך להלחם עם מלך כוש ואחר כך שב לירושלם. והטעם הנראה לנו בזה , כדי שיהיה להם לישראל ביזת כוש ומצרים; ועוד , שיראו כוש ומצרים הנפלאות שיעשה לאוהביו ולדורשי שמו , כי מלך אשור נצח אותם וכל הארצות כבש , ובירושלם נגף בלא חרב ובלא חנית; והאל נתן בלב מלך אשור להביא חיל כוש ומצרים לירושלים עמו , להפחיד יושבי ירושלם עוד.

הנני נותן בו רוח - רוצה לומר: רצון. ושמע שמועה ושב לארצו - הנה השמועה היתה , ששמע על תרהקה מלך כוש שיצא אליו להלחם אתו (להלן , ט). ואולי הניעו השם יתברך משם כדי שיצאו מהמצור בזמן ההוא , וישימו לעיר מה שיצטרך להם מהמזון מחוץ; ואחר זה ישוב לארצו אחר היות המגפה בחילו , ושם בארצו יפול בחרב , כי בניו יהרגוהו.
ריכוז קישורים