תנ"ך - ויאמר יחזקיהו נקל לצל לנטות עשר מעלות לא כי ישוב הצל אחרנית עשר מעלות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֙אמֶר֙ יְחִזְקִיָּ֔הוּ נָקֵ֣ל לַצֵּ֔ל לִנְט֖וֹת עֶ֣שֶׂר מַעֲל֑וֹת לֹ֣א כִ֔י יָשׁ֥וּב הַצֵּ֛ל אֲחֹרַנִּ֖ית עֶ֥שֶׂר מַעֲלֽוֹת: (מלכים ב פרק כ פסוק י)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר יְחִזְקִיָּהוּ נָקֵל לַצֵּל לִנְטוֹת עֶשֶׂר מַעֲלוֹת לֹא כִי יָשׁוּב הַצֵּל אֲחֹרַנִּית עֶשֶׂר מַעֲלוֹת: (מלכים ב פרק כ פסוק י)

טקסט בלבד:

ויאמר יחזקיהו נקל לצל לנטות עשר מעלות לא כי ישוב הצל אחרנית עשר מעלות: (מלכים ב פרק כ פסוק י)

תיקון קוראים:

ויאמר יחזקיהו נקל לצל לנטות עשר מעלות לא כי ישוב הצל אחרנית עשר מעלות: (מלכים ב פרק כ פסוק י)
וַאֲמַר יְחִזקִיָה קַלִילָא דָא דִיהָך טוּלָא עֲסַר שָׁעָן בְּרַם נִסָא יְתוּב טוּלָא לַאֲחוֹרוֹהִי עֲסַר שָׁעָן :

יחזקיהו - ג' בנביאים: מ"ב כ , י; יש' א , א; יר' טו , ד. וכל דברי הימים דכותהון בר מן ה': דה"א ג , יג; דה"ב כט , יח , כז; ל , כד; לב , טו.

יחזקיהו ג' בנביא' נקל לצל חזון ישעיהו בגלל מנשה. וכל דבר' הימי' דכותהון בר מן ה' אחז בנו ויבואו פנימה להעלות העלה הרים לקהל ועתה אל ישיא .

יחזקיהו - ג' בנב' וכל דבר' הימ' דכות' ב' מ' (ג') [ה'].

ויאמר חזקיהו נקל לצל לנטות עשר מעלות - דבר קל הוא לנטות במקומו , מוטה ועומד עשר מעלות , אינו דבר הניכר כל כך. לא כי - אלא ישוב הצל ויהיה דבר תימה , שראו שפנה היום לערוב , ויחזור להיות בקר.

ויאמר יחזקיהו נקל לצל לנטות עשר מעלות - דבר קל לבוא ולנטות במקומו , מוטה ועומד עשר מעלות , ואינו דבר הניכר כל כך; לא כי - אלא ישוב הצל , ויהא דבר תימה , שראו שפנה היום לערוב ויחזור להיות בוקר.

הלך הצל - כמו 'ילך'. שאל לו באי זה דְבַר אות יבחר: אם ילך הצל לפנים עשר מעלות ברגע אחד , או ישוב אחורנית עשר מעלות. ואמר חזקיהו: נקל לצל לנטות עשר מעלות - כי הגלגל במרוצתו , יהיה נקל האות שימהר מרוצתו יותר ממנהגו; אבל האות יהיה יותר חזק אם ישוב אחורנית ממהלכו.

ויאמר חזקיהו נקל לצל לנטות עשר מעלות - הנה זה הפסוק קשה מאד בפירושו , וזה כי הוא ידוע כי נטיית הצל תהיה מצד תנועת השמש , ולפי תנועת השמש מעט מעט יטה הצל מעט מעט , וזה מבואר בעצמו; ובהיות הענין כן , מה זה שאמר חזקיהו נקל לצל לנטות עשר מעלות? איך חשב חזקיהו נקל , מה שהוא מהמופת נפלא מאד , לא ראינו כמוהו בביאור אפילו למשה , אשר לא קם כמוהו לכל האותות והמופתים אשר עשה; כי המופתים ההם היו לשנות סדר אלו הדברים השפלים , והוא יותר נפלא לאין שיעור מה שישתנה בו סדר הגרמים העליונים! ובהיות הענין כן , הנה יהיה זה המאמר מחזקיה בתכלית הסכלות , ואיך ראוי שנחשב זה עליו עם שלמותו הנראה מדבריו? ואם אמרנו שלא היה זה המופת בתנועת השמש בעצמה , יקשה מה שאמר בספר דברי הימים על מליצי שרי בבל , שבאו "לדרוש המופת אשר היה בארץ" (דה"ב לב , לא) , כי ידמה מזה המקום שזה המופת היה על דבר חליו , לפי שבזה המקום אמר "כי שמע כי חלה חזקיהו" (להלן , יב). והנראה בעיני מפני כל זה , שזה המופת היה בצל , לא בשמש בעצמו. וכבר ידעת כי העננים המתנועעים תחת השמש יביאו לפעמים ניצוץ השמש בזולת מקומו הראוי לו , וזה כבר נמצא בחוש הרבה. ולפי שראה חזקיה מתנועת הרוח אז וקצת אידים שהיו תחת השמש , שיקל להם בתנועתם המהירה להשיב הצל עשר מעלות , כי באותו צד היתה תנועתם , בקש מישעיה שיהיה הענין בהפך זה , כדי שיוכר לו מופת השם יתברך.
ריכוז קישורים