יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ולא
אסיף
-
ד':
בר'
ח
,
כא;
מ"ב
כא
,
ח;
איוב
מ
,
ה;
דה"ב
לג
,
ח.
אסיף
-
ו'
חסר:
ראה
מ"א
יב
,
יד.
התורה
-
י"א
זוגין
מן
ב'
בענינא
בטעמא
,
חד
זקף
לרומא
וחד
נחית
לתהומא
(כלומר:
זוגות
של
שתי
מלים
או
צירופי
מלים
זהים
בקטע
אחד
או
בהקשרים
דומים
,
המוטעמים
פעם
בטעם
,
שסימנו
הגראפי
בא
מעל
לאות
,
והוא
לרוב
זקף;
ופעם
בטעם
הבא
מתחת
לאות
,
והוא
לרוב
תביר;
ושניהם
מהווים
גם
הדרכה
מוסיקלית
באשר
לגובה
הצליל
או
נמיכותו
,
בו
תיקרא
המלה):
שמ'
ו
,
ט
,
יב.
-
*וי'
כג
,
יב
,
יט.
-
כו
,
לט
,
מ.
-
יהו'
א
,
א;
שו'
א
,
א.
-
ש"א
ב
,
כו;
ג
,
א.
-
ש"ב
ו
,
ז;
דה"א
יג
,
י.
-
ש"ב
ח
,
ג;
דה"א
יח
,
ג.
-
מ"ב
כא
,
ח;
דה"ב
לג
,
ח.
-
יח'
ד
,
יא
,
טז.
-
חב'
א
,
ז;
זכ'
י
,
ד.
-
עז'
ב
,
א;
נחמ'
ז
,
ו.
עבדי
-
משה
-
ב':
במ'
יב
,
ז;
מ"ב
כא
,
ח.
(וחד:
בעבדי
במשה
-
במ'
יב
,
ח.)
ולא
אסיף
להניד
-
אמר
אוסיף
,
כי
כשהיו
חוטאים
היה
משליט
בהם
אויביהם
,
והיו
מנידים
ומגלים
אותם
מארצם
,
אע"פ
שלא
גלו
גלות
שלמה
קודם
דוד.