תנ"ך - וארחתו ארחת תמיד נתנה־לו מאת המלך דבר־יום ביומו כל ימי חיו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַאֲרֻחָת֗וֹ אֲרֻחַ֨ת תָּמִ֧יד נִתְּנָה־לּ֛וֹ מֵאֵ֥ת הַמֶּ֖לֶךְ דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֑וֹ כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיָּֽו: (מלכים ב פרק כה פסוק ל)

טקסט וניקוד:

וַאֲרֻחָתוֹ אֲרֻחַת תָּמִיד נִתְּנָה־לּוֹ מֵאֵת הַמֶּלֶךְ דְּבַר־יוֹם בְּיוֹמוֹ כֹּל יְמֵי חַיָּו: (מלכים ב פרק כה פסוק ל)

טקסט בלבד:

וארחתו ארחת תמיד נתנה־לו מאת המלך דבר־יום ביומו כל ימי חיו: (מלכים ב פרק כה פסוק ל)

תיקון קוראים:

וארחתו ארחת תמיד נתנה־לו מאת המלך דבר־יום ביומו כל ימי חיו: (מלכים ב פרק כה פסוק ל)
וְשֵׁירָוָתֵיהּ שֵׁירָוָת תְּדִירָא מִתיַהבִין לֵיהּ מִן קֳדָם מַלכָּא פִּתגָם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ כֹּל יוֹמֵי חַיוֹהִי :

וארחתו - ב' (וחסר): מ"ב כה , ל; יר' נב , לד. חיו - ד' חסר (בלישנא): ש"ב יח , יח; מ"ב כה , ל; יר' נב , לג; *קה' ה , יז.

וארחתו - ב'; חיו - ד' חס'.

ושנא - בא"לף במקום ה"א; ושלירמיהו (נב , לג) כתוב בה"א. לפניו - לא לפניו על שולחנו , שהרי אומר: ארוחת תמיד נתנה לו מאת המלך דבר יום ביומו. כל ימי חייו - ימי חייו שליהויכין; ובדברי רבותינו ז"ל (מ"ש יח , ה): רב ולוי; חד אמר: ימי חייו שלאויל , וחד אמר: ימי חייו שליהויכין; ומסתברא כמאן דאמר: ימי חייו שליהויכין; כשהקדוש ברוך הוא נותן שלוה לצדיקים אינו נוטלה מהם , אלא הולכת עמהם לגן העדן.

ואכל לחם תמיד לפניו - אחשב , כי הוא היה מאכלי שלחנו , ועם כל זה היה שולח לו ארוחה ומשאת לפרנס בני ביתו. ואפשר שהוא לא היה מאוכלי שולחנו , ואמר שהוא אוכל לחם תמיד לפניו , כי אצלו היה בביתו או סמוך לו. כל ימי חייו - אפשר ששב אל יהויכין , ואפשר ששב אל אויל מרודך , ואין לנו הכרע בזה; ואין אצלנו ספורים מדברי אויל מרודך ומקריו בחייו , שנוכל לעמוד על זה מהם. הנה זה הוא מה שראינו שיצטרך אל ביאור בזאת הפרשה , שהגבלנו ביאורה בזה המקום. (תשע עשרה תועלות לחלק חמישי - בקובץ רלב"ג תועלות).

וארוחתו ארוחת תמיד וגו' - וזה היה טוב לו אם היה חכם ושוקד להגות בתורת יי' יומם ולילה , יותר ממה שהיה טוב לו היותו מלך מלכים.
ריכוז קישורים