תנ"ך - ותבקע
העיר
וכל־אנשי
המלחמה
׀
הלילה
דרך
שער׀
בין
החמתים
אשר
על־גן
המלך
וכשדים
על־העיר
סביב
וילך
דרך
הערבה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתִּבָּקַ֣ע
הָעִ֗יר
וְכָל־אַנְשֵׁ֨י
הַמִּלְחָמָ֤ה
׀
הַלַּ֙יְלָה֙
דֶּ֜רֶךְ
שַׁ֣עַר׀
בֵּ֣ין
הַחֹמֹתַ֗יִם
אֲשֶׁר֙
עַל־גַּ֣ן
הַמֶּ֔לֶךְ
וְכַשְׂדִּ֥ים
עַל־הָעִ֖יר
סָבִ֑יב
וַיֵּ֖לֶךְ
דֶּ֥רֶךְ
הָעֲרָבָֽה:
(מלכים ב פרק כה פסוק ד)
וַתִּבָּקַע
הָעִיר
וְכָל־אַנְשֵׁי
הַמִּלְחָמָה
׀
הַלַּיְלָה
דֶּרֶךְ
שַׁעַר׀
בֵּין
הַחֹמֹתַיִם
אֲשֶׁר
עַל־גַּן
הַמֶּלֶךְ
וְכַשְׂדִּים
עַל־הָעִיר
סָבִיב
וַיֵּלֶךְ
דֶּרֶךְ
הָעֲרָבָה:
(מלכים ב פרק כה פסוק ד)
ותבקע
העיר
וכל־אנשי
המלחמה
׀
הלילה
דרך
שער׀
בין
החמתים
אשר
על־גן
המלך
וכשדים
על־העיר
סביב
וילך
דרך
הערבה:
(מלכים ב פרק כה פסוק ד)
ותבקע
העיר
וכל־אנשי
המלחמה
׀
הלילה
דרך
שער׀
בין
החמתים
אשר
על־גן
המלך
וכשדים
על־העיר
סביב
וילך
דרך
הערבה:
(מלכים ב פרק כה פסוק ד)
וְאִתָּרַעַת
קַרתָּא
וְכָל
גֻּברֵי
עָבְדֵי
קְרָבָא
בְּלֵיליָא
בְּאוֹרַח
תְּרַע
בֵּין
שׁוּרַיָא
דְּעַל
גִּנְתָא
דְמַלכָּא
וְכַסדָּאֵי
שָׁרַן
עַל
קַרתָּא
סְחוֹר
סְחוֹר
וַאֲזַל
בְּאוֹרַח
מֵישְׁרָא
:
ותבקע
-
ד':
*במ'
טז
,
לא;
מ"א
א
,
מ;
מ"ב
כה
,
ד;
יר'
נב
,
ז.
על
-
גן
-
ג'
בלישנא:
מ"ב
כה
,
ד;
יר'
נב
,
ז;
איוב
ח
,
טז.
על
העיר
-
י"ז
(כולל
'ועל
העיר'):
ראה
מ"א
כ
,
יב.
ותבקע
-
ד';
על
-
גן
-
ג'
בלשנ'.
דרך
שער
בין
החומותים
-
מערה
הולכת
מביתו
עד
ערבות
יריחו
,
וברח
לו
דרך
המערה
(ראה
פס"ר
כו)
,
והקדוש
ברוך
הוא
זימן
צבי
,
והילך
על
גג
המערה
חוץ
לעיר
,
רדפו
כשדים
אחר
הצבי
,
וכשהגיעו
לפתח
המערה
בערבות
יריחו
היה
צדקיהו
יוצא
,
ראוהו
ולכדוהו
(ע"פ
דרשה
שאינה
לפנינו;
ראה
רש"י
יר'
לט
,
ד;
יח'
יב
,
יג);
הוא
שאמר
יחזקאל
"ופרשתי
את
רשתי
עליו
ונתפש
במצודתי"
(יב
,
יג).
דרך
שער
בין
החמתים
-
מערה
הולכת
מביתו
עד
ערבות
יריחו
,
ויברח
לו
דרך
המערה
,
והקדוש
ברוך
הוא
זימן
צבי
,
והילך
על
גג
המערה
חוץ
לעיר
,
ורדפו
כשדים
אחר
הצבי
,
וכשהגיעו
לפתח
המערה
בערבות
יריחו
,
ראהו
ולכדוהו;
הוא
שאמר
יחזקאל
"ופרשתי
רשתי
עליו
ונתפש
במצודתי"
(יח'
יב
,
יג).
ותבקע
העיר
-
בקעו
הכשדים
חומת
העיר;
וכיון
שראו
אנשי
המלחמה
אשר
בעיר
כי
בקעו
העיר
,
ברחו
בלילה
ההוא.
וזהו
שאמר:
וכל
אנשי
המלחמה
הלילה
,
רוצה
לומר:
ברחו
בלילה
ההוא;
וכן
אמר
בספר
ירמיה
"וכל
אנשי
המלחמה
ברחו
ויצאו
מן
העיר
לילה"
(נב
,
ז).
דרך
שער
בין
החומותים
אשר
על
גן
המלך
-
יצאו
דרך
שער
שהיה
בין
שתי
החומות
בסתר
,
שלא
ירגישו
בהם
הכשדים.
וילך
דרך
הערבה
-
וילך
צדקיהו
ואשר
אתו.
ובדרש
(פס"ר
כו;
וראה
רש"י):
בין
החומותים
-
מערה
היתה
מבית
צדקיהו
עד
ערבות
יריחו
,
וברח
לו
דרך
המערה
,
והקדוש
ברוך
הוא
זימן
צבי
והלך
על
גג
המערה
,
ורדפו
הכשדים
אחר
הצבי;
וכשהגיעו
אל
פתח
המערה
בערבות
יריחו
היה
צדקיהו
יוצא
,
וראוהו
ולכדוהו.
הוא
שאמר
יחזקאל
"ופרשתי
את
רשתי
עליו
ונתפש
במצודתי"
(מב
,
יג).
ותבקע
העיר
-
רוצה
לומר:
על
ידי
חיל
כשדים.
וכל
אנשי
המלחמה
הלילה
-
רוצה
לומר:
ברחו
הלילה
,
לפי
שראו
כי
חיל
כשדים
נכנסו
לעיר.
דרך
שער
בין
החומותים
-
רוצה
לומר
,
שיצאו
דרך
שהיה
בין
שתי
חומות
,
כדי
שלא
יראום
כשדים
ולא
ירגישו
בהם.
אשר
על
גן
המלך
-
רוצה
לומר:
אצל
גן
המלך.
וילך
דרך
הערבה
-
רוצה
לומר:
כי
המלך
הלך
דרך
המדבר
,
שלא
ירגישו
בו
כשדים.