תנ"ך - ויתפשו את־המלך ויעלו אתו אל־מלך בבל רבלתה וידברו אתו משפט:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיִּתְפְּשׂוּ֙ אֶת־הַמֶּ֔לֶךְ וַיַּעֲל֥וּ אֹת֛וֹ אֶל־מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל רִבְלָ֑תָה וַיְדַבְּר֥וּ אִתּ֖וֹ מִשְׁפָּֽט: (מלכים ב פרק כה פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וַיִּתְפְּשׂוּ אֶת־הַמֶּלֶךְ וַיַּעֲלוּ אֹתוֹ אֶל־מֶלֶךְ בָּבֶל רִבְלָתָה וַיְדַבְּרוּ אִתּוֹ מִשְׁפָּט: (מלכים ב פרק כה פסוק ו)

טקסט בלבד:

ויתפשו את־המלך ויעלו אתו אל־מלך בבל רבלתה וידברו אתו משפט: (מלכים ב פרק כה פסוק ו)

תיקון קוראים:

ויתפשו את־המלך ויעלו אתו אל־מלך בבל רבלתה וידברו אתו משפט: (מלכים ב פרק כה פסוק ו)
וַאֲחַדוּ יָת מַלכָּא וְאַסִיקוּ יְתֵיהּ לְוָת מַלכָּא דְבָבֶל לְרִבלָת וּמַלִילוּ עִמֵיהּ פִּתגָמֵי דִינִין :

וידברו אתו - ב': מ"ב כה , ו; דה"ב י , י.

וידברו אתו - ב'.

וידבר אתו משפט (בנוסח לפנינו: וידברו) - נתווכח עמו על השבועה.

וידברו אתו משפט - נתווכח עמו במשפט , על השבועה שנשבע שלא ימרוד בו.

אל מלך בבל רבלתה - והרי נבוכדנצר בא לירושלם , כמו שכתוב "בא נבוכדנצר וכל חילו על ירושלם" (לעיל , א)!? אלא שארכו ימי המצור , כמו שאמר (לעיל , א - ב) , והלך לו נבוכדנצר בארץ חמת רבלתה , והניח חילו במצור; וכשכבשו ירושלם היה הוא ברבלתה , והעלו את צדקיהו אליו. ובדרש (סנהדרין צו , ב): לא עלה נבוכדנצר לירושלם; אלא מה שאומר "בא נבוכדנצר" (לעיל , א) - נבוזראדן הוא שעלה; ודמות דיוקנו שלנבוכדנצר היתה חקוקה לו במרכבתו , והיתה אימתו מוטלת עליו כאלו הוא עומד לפניו , כמו שאומר בספר ירמיה "עמד לפני מלך בבל ירושלם" (נב , יב). וידבר אתו משפט - הוכיחו על שמרד בו ועבר על שבועתו , כמו שכתוב "וגם במלך נבוכדנצר מרד אשר השביעו באלהים" (דה"ב לו , יג).

וידברו אתו משפט - אמר לו משפט המורד והעובר על שבועתו; ולזה הרג בניו ועור עיני צדקיהו , ויאסרהו בנחשתים ונתנהו בבית האסורים עד יום מותו , כמו שנזכר בספר ירמיה (נב , יא).
ריכוז קישורים