תנ"ך - ויאמר יהושפט האין פה נביא לה' ונדרשה את־ה' מאותו ויען אחד מעבדי מלך־ישראל ויאמר פה אלישע בן־שפט אשר־יצק מים על־ידי אליהו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֣אמֶר יְהוֹשָׁפָ֗ט הַאֵ֨ין פֹּ֤ה נָבִיא֙ לַיהוָ֔ה וְנִדְרְשָׁ֥ה אֶת־יְהוָ֖ה מֵאוֹת֑וֹ וַ֠יַּעַן אֶחָ֞ד מֵעַבְדֵ֤י מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵל֙ וַיֹּ֔אמֶר פֹּ֚ה אֱלִישָׁ֣ע בֶּן־שָׁפָ֔ט אֲשֶׁר־יָ֥צַק מַ֖יִם עַל־יְדֵ֥י אֵלִיָּֽהוּ: (מלכים ב פרק ג פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר יְהוֹשָׁפָט הַאֵין פֹּה נָבִיא לַיהוָה וְנִדְרְשָׁה אֶת־יְהוָה מֵאוֹתוֹ וַיַּעַן אֶחָד מֵעַבְדֵי מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר פֹּה אֱלִישָׁע בֶּן־שָׁפָט אֲשֶׁר־יָצַק מַיִם עַל־יְדֵי אֵלִיָּהוּ: (מלכים ב פרק ג פסוק יא)

טקסט בלבד:

ויאמר יהושפט האין פה נביא לה' ונדרשה את־ה' מאותו ויען אחד מעבדי מלך־ישראל ויאמר פה אלישע בן־שפט אשר־יצק מים על־ידי אליהו: (מלכים ב פרק ג פסוק יא)

תיקון קוראים:

ויאמר יהושפט האין פה נביא ליהוה ונדרשה את־יהוה מאותו ויען אחד מעבדי מלך־ישראל ויאמר פה אלישע בן־שפט אשר־יצק מים על־ידי אליהו: (מלכים ב פרק ג פסוק יא)
וַאֲמַר יהוֹשָׁפָט הֲלֵית כָּא נְבִיָיא קֳדָם יְיָ וְנִתבַּע יָת פִּתגָמָא דַייָ מִנֵיהּ וַאֲתֵיב חַד מֵעוּלֵימֵי מַלכָּא דְיִשׂרָאֵל וַאֲמַר כָּא אֱלִישָׁע בַּר שָׁפָט דְּשַׁמֵישׁ יָת אֵלִיָה :

מאותו - כ"ה מלא (בלישנא): ראה מ"א כב , ז. מאותו - ו' מלא בסיפרא(בלישנא): ראה מ"א כב , ז.

אותו ו' מל' בסיפ' ויאמר יהושפט וידבר מלאך יי' שנים בו ויאמר יהושפט האין ויקח אותו שבע מאות אל חזהאל .

מאותו - ו' מל' בסיפ'.

אשר יצק מים על ידי אליהו - בהר הכרמל; וביציקתו נעשו אצבעותיו כמעיינות מים , עד שנתמלאת התעלה; וראוי הוא ליעשות לנו נס על ידו במים (ראה אל"ר יז).

פה אלישע בן שפט אשר יצק מים על ידי אליהו - תרגומו: "דשמיש ית אליה".

פה אלישע בן שפט - אלישע הלך עמהם על פי הנבואה , להראותם זה הנס הגדול , אולי ישוב מלך ישראל מדרכו הרעה. והם לא ידעו כי הוא הולך עמהם , אבל בא לו בתוך העם. אשר יצק מים - רוצה לומר , ששרת אותו. ובדברי רבותינו ז"ל (ברכות ז , ב): 'אשר למד' לא נאמר , אלא: אשר יצק; מלמד ששימושה גדול מלימודה. ובדרש אמרו עוד (אל"ר יז): אשר יצק מים על ידי אליהו - בהר הכרמל , כשמלא את המזבח והתעלה מים , אלישע היה יוצק המים על ידי אליהו; ונעשה נס , ונעשו עשר אצבעותיו כמעיינות , עד שנתמלאת התעלה מים , שנאמר "ויצקו" (מ"א יח , לד). וכמו ששם נעשה נס על ידו במים , כן עתה יעשה לנו נס על ידו במים; לפיכך אמר: אשר יצק מים , ולא אמר 'אשר שימש' , או 'אשר למד'. ועוד בדרש (ירוש' עירובין ה , א): אשר יצק מים על ידי אליהו - אמרו: אפילו היה מבקש מים לפניו , היה נותן לו.

פה אלישע בן שפט אשר יצק מים על ידי אליהו - אע"פ שהיו לאליהו תלמידים רבים , הנה זכר אלישע בן שפט שהיה תלמידו , והיה ראוי שיקנה יותר מהשלמות מפני ששרת את אליהו , כי המשרת הוא תמיד לפני רבו , ולזה יתכן שילמד יותר; ולזה שפט יהושפט שיש את אלישע דבר יי' , מצורף לזה כי ראה שנסע ממקומו עם אנשי המלחמה , ואע"פ שלא היה איש מלחמה; ולזה ידמה שעשה זה , שאם יצטרכו ישראל לדבר יי' , ימצאוהו שם. והנה לכבודו ירדו אליו שלשת המלכים , ולכבוד השם יתברך.
ריכוז קישורים