תנ"ך - ומישע
מלך־מואב
היה
נקד
והשיב
למלך־ישראל
מאה־אלף
כרים
ומאה
אלף
אילים
צמר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּמֵישַׁ֥ע
מֶלֶךְ־מוֹאָ֖ב
הָיָ֣ה
נֹקֵ֑ד
וְהֵשִׁ֤יב
לְמֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵל֙
מֵאָה־אֶ֣לֶף
כָּרִ֔ים
וּמֵ֥אָה
אֶ֖לֶף
אֵילִ֥ים
צָֽמֶר:
(מלכים ב פרק ג פסוק ד)
וּמֵישַׁע
מֶלֶךְ־מוֹאָב
הָיָה
נֹקֵד
וְהֵשִׁיב
לְמֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵל
מֵאָה־אֶלֶף
כָּרִים
וּמֵאָה
אֶלֶף
אֵילִים
צָמֶר:
(מלכים ב פרק ג פסוק ד)
ומישע
מלך־מואב
היה
נקד
והשיב
למלך־ישראל
מאה־אלף
כרים
ומאה
אלף
אילים
צמר:
(מלכים ב פרק ג פסוק ד)
ומישע
מלך־מואב
היה
נקד
והשיב
למלך־ישראל
מאה־אלף
כרים
ומאה
אלף
אילים
צמר:
(מלכים ב פרק ג פסוק ד)
וּמֵישַׁע
מַלכָּא
דְמוֹאָב
הֲוָה
מָרֵי
גֵיתֵי
וּמתִיב
תֻּקרֻבתָּא
לְמַלכָּא
דְיִשׂרָאֵל
שְׁנָא
שְׁנָא
מְאָה
אַלפִין
תּוֹרִין
דְּפִטמָא
וּמאָה
אַלפִין
דִּכרִין
דְּרִעיָא
:
ומישע
-
ל';
נקד
-
ל';
אילים
צמר
-
ל'.
נקד
-
"מרי
גיתי"
(ת"י).
אילים
צמר
-
"דכרין
דרעיא"
,
עם
צמרם.
נקד
-
"מרי
גיתין"
(ת"י).
אילים
צמר
-
"דכרין
דרעיא"
(ת"י)
,
עם
צמרם.
היה
נקד
-
כתרגומו:
"מרי
גיתי";
ונקרא
בעל
מקנה
נקד
,
לפי
שהצאן
נקודים
ברוב.
והיה
מנהגו
,
שהיה
משיב
מנחה
למלך
ישראל
מאה
אלף
כרים
ומאה
אלף
אלים
צמר
-
כלומר:
עם
צמרם
,
שלא
היו
גזוזים.
ולא
אמר
הכתוב
אם
היה
משיב
לו
מנחה
זו
בכל
שנה
,
או
לזמן
אחד
ידוע
ביניהם.
היה
נוקד
-
רוצה
לומר:
בעל
מקנה.
והיה
עושה
מס
למלך
ישראל
מאה
אלף
כרים
ומאה
אלף
אילים
צמר
-
רוצה
לומר:
בעלי
צמר
ולא
גזוזים.
נקד
-
בעל
נקדים
נקדים
,
כלומר:
בעל
מקנה
צאן.