תנ"ך - ויאמר למועד הזה כעת חיה אתי את חבקת בן ותאמר אל־אדני איש האלהים אל־תכזב בשפחתך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֗אמֶר לַמּוֹעֵ֤ד הַזֶּה֙ כָּעֵ֣ת חַיָּ֔ה אַ֖תְּי אַ֖תְּ חֹבֶ֣קֶת בֵּ֑ן וַתֹּ֗אמֶר אַל־אֲדֹנִי֙ אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים אַל־תְּכַזֵּ֖ב בְּשִׁפְחָתֶֽךָ: (מלכים ב פרק ד פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה אַתְּי אַתְּ חֹבֶקֶת בֵּן וַתֹּאמֶר אַל־אֲדֹנִי אִישׁ הָאֱלֹהִים אַל־תְּכַזֵּב בְּשִׁפְחָתֶךָ: (מלכים ב פרק ד פסוק טז)

טקסט בלבד:

ויאמר למועד הזה כעת חיה אתי את חבקת בן ותאמר אל־אדני איש האלהים אל־תכזב בשפחתך: (מלכים ב פרק ד פסוק טז)

תיקון קוראים:

ויאמר למועד הזה כעת חיה אתי את חבקת בן ותאמר אל־אדני איש האלהים אל־תכזב בשפחתך: (מלכים ב פרק ד פסוק טז)
וַאֲמַר לְזִמנָא הָדֵין כְּעִדָּן דְּאַתּוּן קַיָימִין תְּהַן מְחַבְּקָא בְרָא וַאֲמַרַת בְּבָעוּ רִבּוֹנִי נְבִיָיא דַייָ לָא יִתכַּדַּב פִּתגָמָא בְּאַמתָּך :

את דכתיב אתי - ז' (בלישנא): ראה מ"א יד , ב.

אתי - את ק'; חבקת - ל'.

למועד הזה כעת חיה - כמו שאת קיימת היום ולשלום , כך תהי קיימת למועד הזה וחובקת בן. אל אדני - אל תאמר חובקת בן; מה לי חבוקו , אם סופי לקוברו; וזה שאמרה לו כשמת "הלא אמרתי לא תשלה אותי" (להלן , כח). אל תכזב - אל תראני דבר שיפסוק; יש בידך לבקש רחמים וינתן לי בן , אך בבקשה ממך , אל תתן לי בן , אלא של קיימא. אל תכזב - לשון "אשר לא יכזבו מימיו" (יש' נח , יא).

למועד הזה כעת חיה - כמו שאת קיימת היום בחיים ובשלום , כך תהא קיימת למועד הזה; את חובקת בן. אל אדני - אל תאמר חובקת; מה לי חיבוקו , אם סופי לקוברו? וזהו שאמרה לו כשמת "הלא אמרתי לא תשלה אותי" (להלן , כח). אל תכזב - אל תראיני דבר שיפסוק; ויודעת אני שיש בידך לבקש רחמים , וינתן לי בן; אך בבקשה ממך , אל תתן לי אלא בן של קיימא. אל תכזב - לשון "אשר לא יכזבו מימיו" (יש' נח , יא).

ויאמר למועד הזה - אפשר שנאמר לו באותה העת בנבואה; או אמר מלבו , ובטח באל שיקיים דברו , כמו שכתוב באדם הצדיק "ותגזר אומר ויקם לך" (איוב כב , כח); וכן בשמואל הנביא "ולא הפיל מכל דבריו ארצה" (ש"א ג , יט); וכן אמרו בדרש (פר"א לג): "רצון יראיו יעשה" (תה' קמה , יט) - עשה הקדוש ברוך רצונו שלנביא , והרתה וילדה. כעת חיה - למועד הזה , כעת שתהיה ראויה שתהיה יולדת , לשבעה חדשים או לתשעה. והיולדת תקרא חיה בדברי רבותינו ז"ל , כמו שאמרו (משנה יומא ח , א): והחיה תנעול את הסנדל. חובקת בן - שתטלי אותו בחיקך. אל אדני - אמרה שני פעמים אל , לחזק הדבר: לבקש ממנו שלא יכזב בה , שיהיה הדבר על כל פנים , אחר שֶיִחֵל אותה עליו; ושיהיה בן שלקיימא , כי מה יועיל לה אם לא יהיה בן שלקיימא. ופירוש אל תכזב - כמו "אשר לא יכזבו מימיו" (יש' נח , יא). ויונתן תרגם אל אדני: "בבעו רבוני". ותרגם אל תכזב: "לא יתכדב פתגמך באמתך".

כעת חיה - רוצה לומר: כעת הזה העומד; וקרא העת ההיא 'חיה' , להיות זה החלק מהזמן לבדו נמצא , כי הזמן החולף כבר נעדר , והעתיד עדיין לא נכנס במציאות; וכבר ביארנו זה בפרשת 'וירא אליו' (ראה בר' יח , י) ביאור שלם. אל אדני... אל תכזב בשפחתך - רוצה לומר , שהיא אמרה דרך בקשה: לא יהיה זה אדני , לא תכזב בשפחתך - בעבור שפחתך - להביא לי טובה שאינה טובה , אם לא יתקיים הילד. כי אלישע לא הבטיחה שיחיה , כמו שהיה נראה מבקשת גחזי , שאמר "אבל בן אין לה" (לעיל , יד); וזהו גם כן מה שזכרה אחר זה , שאמרה לו "אל תשלה אותי" (להלן , כח) , רוצה לומר: אל תתן לי טובה שלא תהיה , אלא לתת לי שלוה ולהניח לי מעוצם תשוקתי אל שיהיה לי , כי אינני חפצה בזה מזה הצד , אם לא יתקיים הילד.
ריכוז קישורים