תנ"ך - ויעל
וישכב
על־הילד
וישם
פיו
על־פיו
ועיניו
על־עיניו
וכפיו
על־כפו
ויגהר
עליו
ויחם
בשר
הילד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֜עַל
וַיִּשְׁכַּ֣ב
עַל־הַיֶּ֗לֶד
וַיָּשֶׂם֩
פִּ֨יו
עַל־פִּ֜יו
וְעֵינָ֤יו
עַל־עֵינָיו֙
וְכַפָּ֣יו
עַל־כַּפָּ֔ו
וַיִּגְהַ֖ר
עָלָ֑יו
וַיָּ֖חָם
בְּשַׂ֥ר
הַיָּֽלֶד:
(מלכים ב פרק ד פסוק לד)
וַיַּעַל
וַיִּשְׁכַּב
עַל־הַיֶּלֶד
וַיָּשֶׂם
פִּיו
עַל־פִּיו
וְעֵינָיו
עַל־עֵינָיו
וְכַפָּיו
עַל־כַּפָּו
וַיִּגְהַר
עָלָיו
וַיָּחָם
בְּשַׂר
הַיָּלֶד:
(מלכים ב פרק ד פסוק לד)
ויעל
וישכב
על־הילד
וישם
פיו
על־פיו
ועיניו
על־עיניו
וכפיו
על־כפו
ויגהר
עליו
ויחם
בשר
הילד:
(מלכים ב פרק ד פסוק לד)
ויעל
וישכב
על־הילד
וישם
פיו
על־פיו
ועיניו
על־עיניו
וכפיו
על־כפו
ויגהר
עליו
ויחם
בשר
הילד:
(מלכים ב פרק ד פסוק לד)
וּסלֵיק
וּשׁכֵיב
עַל
רָביָא
וְשַׁוִי
פֻּמֵיהּ
עַל
פֻּמֵיהּ
וְעֵינוֹהִי
עַל
עֵינוֹהִי
וִידוֹהִי
עַל
יְדוֹהִי
וְאַלהֵית
עֲלוֹהִי
וְחָם
בִּסרָא
דְרָביָא
:
ועיניו
-
י"א:
ש"א
ג
,
ב;
ד
,
טו;
מ"ב
ד
,
לד;
יש'
ו
,
י;
יז
,
ז;
יר'
לב
,
ד;
יח'
יח
,
ו
,
טו;
זכ'
יד
,
יב;
איוב
מא
,
י;
דנ'
י
,
ו.
ויגהר
-
ג':
מ"א
יח
,
מב;
מ"ב
ד
,
לד
,
לה.
ויחם
-
ב':
מ"ב
ד
,
לד;
יש'
מד
,
טו.
ויגהר
עליו
-
תירגם
יונתן:
"ואלהית
עלוהי"
,
והוא
לשון
'עייפות';
ויש
דוגמתו
בברייתא
דהאזינו
בסיפרי
(אינו
לפנינו
וראה
שו"ט
כב
,
כה).
[ומנחם
(מחברת:
'גהר')
פתר
ויגהר
,
פתרון
המלה
כפי
ענינה:
נשתטח
עליו].
וישם
פיו
על
פיו
-
כמו
שפירשנו
באליהו
,
שאמר
"ויתמודד"
(מ"א
יז
,
כא);
והכל
לכוין
התפילה
על
מי
שמתפלל
עליו
,
כמו
שאמר
ביצחק
"לנכח
אשתו"
(בר'
כה
,
כא).
ואפשר
גם
כן
,
להנשים
על
הנער
ולחממו
בחום
הטבעי
היוצא
מפיו
ומכפיו
ומעיניו;
כי
רוב
הניסים
נעשים
עם
מעט
תחבולה
מדרך
העולם.
ויגהר
עליו
-
התנפל
והשתטח
עליו
,
כמו
"ויגהר
ארצה"
(מ"א
יח
,
מב);
אבל
זה
תרגם
יונתן:
"ואלהית
עלוהי".
וישם
פיו
על
פיו
-
כאלו
רצה
שישפע
לנער
חיות
באבריו
מאברי
אלישע.
והנה
עשה
זה
אחר
התפלה.
ויגהר
עליו
-
רוצה
לומר:
וכרע
עליו.
והנה
אלישע
נשען
על
עצמו
,
לא
על
הילד.