תנ"ך - ויצא אחד אל־השדה ללקט ארת וימצא גפן שדה וילקט ממנו פקעת שדה מלא בגדו ויבא ויפלח אל־סיר הנזיד כי־לא ידעו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֵּצֵ֨א אֶחָ֣ד אֶל־הַשָּׂדֶה֘ לְלַקֵּ֣ט אֹרֹת֒ וַיִּמְצָא֙ גֶּ֣פֶן שָׂדֶ֔ה וַיְלַקֵּ֥ט מִמֶּ֛נּוּ פַּקֻּעֹ֥ת שָׂדֶ֖ה מְלֹ֣א בִגְד֑וֹ וַיָּבֹ֗א וַיְפַלַּ֛ח אֶל־סִ֥יר הַנָּזִ֖יד כִּי־לֹ֥א יָדָֽעוּ: (מלכים ב פרק ד פסוק לט)

טקסט וניקוד:

וַיֵּצֵא אֶחָד אֶל־הַשָּׂדֶה לְלַקֵּט אֹרֹת וַיִּמְצָא גֶּפֶן שָׂדֶה וַיְלַקֵּט מִמֶּנּוּ פַּקֻּעֹת שָׂדֶה מְלֹא בִגְדוֹ וַיָּבֹא וַיְפַלַּח אֶל־סִיר הַנָּזִיד כִּי־לֹא יָדָעוּ: (מלכים ב פרק ד פסוק לט)

טקסט בלבד:

ויצא אחד אל־השדה ללקט ארת וימצא גפן שדה וילקט ממנו פקעת שדה מלא בגדו ויבא ויפלח אל־סיר הנזיד כי־לא ידעו: (מלכים ב פרק ד פסוק לט)

תיקון קוראים:

ויצא אחד אל־השדה ללקט ארת וימצא גפן שדה וילקט ממנו פקעת שדה מלא בגדו ויבא ויפלח אל־סיר הנזיד כי־לא ידעו: (מלכים ב פרק ד פסוק לט)
וּנפַק חַד לְחַקלָא לְלַקָטָא יַרקוֹנִין וְאַשׁכַּח גַּפנָא בְחַקלָא וְלַקֵיט מִנֵיהּ פִּיקעֵי חַקלָא מְלֵי לְבוּשֵׁיהּ וַאֲתָא וּפרַס וּרמִי לְדוּדָא דְתַבשִׁילָא אֲרֵי לָא יְדַעוּ :

ואלישע - כ"ו פסוקים שיש בהם כל אותיות אל"ף בי"ת: שמ' טז , טז; דב' ד , לד; יהו' כג , יג; מ"ב ד , לט; ו , לב; ז , ח; יש' ה , כה; סו , יז; יר' כב , ג; לב , כט; יח' יז , ט; לח , יב; הו' י , ח; יג , ב; עמ' ט , יג; צפ' ג , ח; זכ' ו , יא; קה' ד , ח; אס' ג , יג; דנ' ב , מה; ג , כב; ד , כ; ז , יט; עז' ז , כח; נחמ' ג , ז; דה"ב כו , יא. ארת - ב' (בכתיבים שונים) בשני לשונות: מ"ב ד , לט; יש' כו , יט. ממנו - ו' סבירין: ראה מ"א כב , מג.

ארת ב' בתר' לשנ' ללקט ארת כי טל אורת. קדמיה חס' תינינה אורת כת' .

ארת - ב'; פקעת - ל' וחס'; אל - סיר - ל'.

ללקט אורות - גרגיר שקורין 'אורוגא' (בלעז) , שמאיר את העיניים. ויש פותרין (ראה ת"י): אורות - ירקות , וכן "כחום צח עלי אור" (יש' יח , ד). וימצא גפן שדה - "ואשכח גופנא בחקלא" (ת"י). וילקט ממנו - צמחו בו פקועות שדה , הם 'בוליץ' (בלעז) , סם המות. ובשם רבי מנחם שמעתי: וילקט לבד ממנו , בלעדיו , פקועות שדה. ויפלח - ויבקע.

ללקט ארת - גרגיר שקורין 'אורוגא' , שמאיר את העינים. ויש פותרין (ראה ת"י): אורות - ירקות , כמו "כחם צח עלי אור" (יש' יח , ד). וימצא גפן שדה - "גופנא בחקלא" (ת"י). וילקט ממנו פקעת - שבשדה צמחו פקועות , הוא 'בולייץ' בלעז , סם המות. ובשם רבי מנחם בר חלבו שמעתי: וילקט , לבד ממנו , פקועות שדה מלא בגדו. ויבא ויפלח - ויבקעו אל סיר הנזיד.

ללקט אורות - ללקט ירקות לאכול , וכן תרגם יונתן: "ללקט ירקונין"; וכן "כי טל אורות טלך" (יש' כו , יט) - טל הראוי לירקות. ובדברי רבותינו ז"ל (יומא יח , ב): מאי אורות? תנא משמיה דרבי מאיר: זה גרגיר; אמר רבי יוחנן: למה נקרא שמו אורות? שמאיר את העינים. והוא הנקרא 'אורוגה' בלעז. והעלים יצא ללקט , לא את הזרע. וימצא גפן שדה - תרגם יונתן: "ואשכח גופנא בחקלא , ולקיט מיניה פקעי חקלא". יש מפרשים גפן כמשמעו , ומפרשים פקועות: פטריות , הידוע בדברי רבותינו ז"ל (ברכות מ , ב ועוד) , וגדלו הפטריות ההם אצל הגפן. ומצאנו בפירוש הגאונים: פקועות שדה - כעין אבטיחים קטנים , והם מרים ועושין מזרע שלהם שמן; הוא שאמרו רבותינו ז"ל (משנה שבת ב , ב): בשמן פקועות; והוא הנקרא בלשון ישמעאל 'חנטל'. אם כן לזה הפירוש , ירצה לומר גפן שדה , שהקנה ההוא שגדלין בו אלה הפקועות הוא כעין גפן , ונקרא גפן שדה. וילקט ממנו - נמצא גפן זכר ונקבה , ונקבה ברוב; וזכר כמו זה , שאמר: ממנו , וכן "גפן בוקק" (הו' י , א). ובעל המסרה חשבו עם הששה שקורין 'ממנו' , וסבירין 'ממנה'. ויפלח - כמו 'ויבקע' , מן "כפלח הרמון" (שה"ש ב , ג); "כמו פולח ובוקע בארץ" (תה' קמא , ז). כי לא ידעו - לא ידעו שהם מרים.

ללקט אורות - רוצה לומר: ללקט ירקות. וימצא גפן שדה וילקט ממנו פקועות שדה - פירשו קצת המפרשים שהם קשואים מרים , 'קואמריש' בלעז , והם בתכלית הרוע והסכנה לאוכל מהם; וקצתם פירשו שהם הנקראים 'קולקונדויראש' , והם גם כן כמו סם המות. ויפלח אל סיר הנזיד - רוצה לומר , שכרת העשבים ההם ושמם בסיר הנזיד , כי לא ידעו שיהיה בלתי נאות למזון.

אורות - סוג לכל העשבים; וזה: כי האור והמראה סוג לכל מיני הצבעים , ומהעשבים יש ירוקים ויש אדמדמים וזולת זה. פקעות שדה - הם ה'פטריות' בלשון התלמוד (ברכות מ , ב). ויפלח - זה השרש מהסכמת העברי על חִלוּק הדבר הכדורי , כמו "פלח רכב" (שו' ט , נג); "פלח הרמון" (שה"ש ד , ג); וכן "פולח ובוקע בארץ" (תה' קמא , ז). כי יש מהעצים והקורות שנופל עליהם 'פולח' , ויש 'בוקע' , וכן כתוב - "עד יפלח חץ כבדו" (משלי ז , כג); וכן פקועות שדה הן על תבנית כדורי , ולכן ויפלח יאה לו.
ריכוז קישורים