תנ"ך - ויהי׀ כמלאת הכלים ותאמר אל־בנה הגישה אלי עוד כלי ויאמר אליה אין עוד כלי ויעמד השמן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֣י׀ כִּמְלֹ֣את הַכֵּלִ֗ים וַתֹּ֤אמֶר אֶל־בְּנָהּ֙ הַגִּ֨ישָׁה אֵלַ֥י עוֹד֙ כֶּ֔לִי וַיֹּ֣אמֶר אֵלֶ֔יהָ אֵ֥ין ע֖וֹד כֶּ֑לִי וַֽיַּעֲמֹ֖ד הַשָּֽׁמֶן: (מלכים ב פרק ד פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי׀ כִּמְלֹאת הַכֵּלִים וַתֹּאמֶר אֶל־בְּנָהּ הַגִּישָׁה אֵלַי עוֹד כֶּלִי וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ אֵין עוֹד כֶּלִי וַיַּעֲמֹד הַשָּׁמֶן: (מלכים ב פרק ד פסוק ו)

טקסט בלבד:

ויהי׀ כמלאת הכלים ותאמר אל־בנה הגישה אלי עוד כלי ויאמר אליה אין עוד כלי ויעמד השמן: (מלכים ב פרק ד פסוק ו)

תיקון קוראים:

ויהי׀ כמלאת הכלים ותאמר אל־בנה הגישה אלי עוד כלי ויאמר אליה אין עוד כלי ויעמד השמן: (מלכים ב פרק ד פסוק ו)
וַהֲוָה כְּמִשׁלַם מָנַיָא וַאֲמַרַת לִברַהּ קָרֵיב לִי עוֹד מָנָא וַאֲמַר לַהּ לֵית עוֹד מָנָא וּפסַק מִשׁחָא :

כמלאת - ג': מ"ב ד , ו; יר' כה , יב; יח' ה , ב.

כמלאת - ג'.

ויעמוד השמן - מלבא עוד. [מדרש אגדה בבראשית רבא (ב"ר לה , ג): הוקיר שער השמן , ותבא ותגד וגו' - באת ליטול עצה , אם למכור אם להמתין עד שיוקיר עוד; אמר לה: לכי מכרי , כי יש די לכל נשייך , ולחיות את ובניך בנותר עד שיחיו המתים.]

ויעמד השמן - מלבוא.

ויהי כמלאת הכלים - בהגדה ובתרגום שלתוספתא: "והוה כמשלם מניא , ואמרת לברה: קריב לי עוד מאני תבירי דחספא , דמאן דגזר על מאנין ריקנין דיתמלון , יגזר על מאני תבירי ויתקנן; והוה לקיט מאני תבירי ומשוי חד על חד , ומתחברי במימרא דקודשא בריך הוא , ועמודא דמשחא טייף על כלהון עד דשלימו כל פסקי מאניא. אמר ברא: לית עוד מנא; שמע עמודא דמשחא ופסק".

כי אם אסוך שמן - הנה אסוך הוא כלי קטן ישימו בו שמן לסוך. והנה היה זה המופת , שבהריק הכלי הזה היה כל האויר הנכנס שם מתהפך לשמן , בדרך ההפך המטה לנחש היה זה המופת בפעם אחת לבד. ולזה צוה אותה שתשאל תחלה כלים רקים מאת כל שכניה , כל מה שאיפשר לה , כדי שיהיה לה מהשמן שיעור רב; והיא היתה מוצקת על הכלי , ובהיותו מלא היו בניה מסיעים הכלי המלא ושמים לפניה הכלי הריק , באופן שביציקה אחת נמלאו כלם זה אחר זה.
ריכוז קישורים