תנ"ך - ונעמן שר־צבא מלך־ארם היה איש גדול לפני אדניו ונשא פנים כי־בו נתן־ה' תשועה לארם והאיש היה גבור חיל מצרע:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְ֠נַעֲמָן שַׂר־צְבָ֨א מֶלֶךְ־אֲרָ֜ם הָיָ֣ה אִישׁ֩ גָּד֨וֹל לִפְנֵ֤י אֲדֹנָיו֙ וּנְשֻׂ֣א פָנִ֔ים כִּי־ב֛וֹ נָתַן־יְהוָ֥ה תְּשׁוּעָ֖ה לַאֲרָ֑ם וְהָאִ֗ישׁ הָיָ֛ה גִּבּ֥וֹר חַ֖יִל מְצֹרָֽע: (מלכים ב פרק ה פסוק א)

טקסט וניקוד:

וְנַעֲמָן שַׂר־צְבָא מֶלֶךְ־אֲרָם הָיָה אִישׁ גָּדוֹל לִפְנֵי אֲדֹנָיו וּנְשֻׂא פָנִים כִּי־בוֹ נָתַן־יְהוָה תְּשׁוּעָה לַאֲרָם וְהָאִישׁ הָיָה גִּבּוֹר חַיִל מְצֹרָע: (מלכים ב פרק ה פסוק א)

טקסט בלבד:

ונעמן שר־צבא מלך־ארם היה איש גדול לפני אדניו ונשא פנים כי־בו נתן־ה' תשועה לארם והאיש היה גבור חיל מצרע: (מלכים ב פרק ה פסוק א)

תיקון קוראים:

ונעמן שר־צבא מלך־ארם היה איש גדול לפני אדניו ונשא פנים כי־בו נתן־יהוה תשועה לארם והאיש היה גבור חיל מצרע: (מלכים ב פרק ה פסוק א)
וְנַעֲמָן רַב חֵילָא דְמַלכָּא דַאֲרָם הֲוָה גְבַר רַב קֳדָם רִבּוֹנֵיהּ וּנסִיב אַפִּין אֲרֵי עַל יְדוֹהִי עֲבַד יְיָ נִצחָנָא לֶאֱנָשׁ אֲרָם וְגֻברָא הֲוָה גִּבָּר חֵילָא וְהוּא לָקֵי בִסגִירוּתָא :

ונשא - ב' חסר (בלישנא): מ"ב ה , א; יש' לג , כד. ונשא - ד' (ג' מלא ואחד חסר): מ"ב ה , א; יש' ג , ג; ט , יד; איוב כב , ח. (וחד: נשא - יש' לג , כד.)

ונשא - ב' חס'.

ונעמן שר צבא - ניסים ששה עשר שנעשו על ידי אלישע , הוא מסדר והולך. תשועה לארם - הוא "משך בקשת לתומו" (מ"א כב , לד) והרג את אחאב (ראה שו"ט עח , יא).

ונעמן שר צבא מלך ארם - ניסים שנעשו על ידי אלישע , הוא הולך ומספר. כי בו נתן יי' תשועה לארם - אילו היו לי כמה ראיות בדבר שבו נושעו ארם , לא הייתי מביא אחת מהן , לפי שהכתוב מלמדינו שבו נתן יי' תשועה לארם , ואני מאמינו.

כי בו - כתרגומו: "ארי על ידיה עבד יי' נצחנא לארם". ובדרש (שו"ט עח , יא): הוא משך הקשת לתומו והרג את אחאב (ראה מ"א כב , לד). ועוד בדרש (פר"א טז): בשעה שגמלו חסד עם יעקב , כמו שכתוב "ויאסוף לבן את כל אנשי המקום ויעש משתה" (בר' כט , כב) , אמר להם הקדוש ברוך הוא: גמלתם חסד עם יעקב , אני אתן שכר לבניכם , בשביל שלא יהיה שכר לרשעים בעולם הבא; שנאמר: כי בו נתן יי' תשועה לארם. גבור חיל מצורע - היה גיבור חיל , והוא מצורע.

כי בו נתן יי' תשועה לארם - ידמה , שהתשועה הזאת היא הריגת אחאב שנצחם שני פעמים; והנה התשועה היא , כי בלי מתכוון משך בקשת לתומו והמית אחאב (ראה מ"א כב , לד).
ריכוז קישורים