תנ"ך - ויאמר
נעמן
ולא
יתן־נא
לעבדך
משא
צמד־פרדים
אדמה
כי
לוא־יעשה
עוד
עבדך
עלה
וזבח
לאלהים
אחרים
כי
אם־לה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּאמֶר֘
נַעֲמָן֒
וָלֹ֕א
יֻתַּן־נָ֣א
לְעַבְדְּךָ֔
מַשָּׂ֥א
צֶמֶד־פְּרָדִ֖ים
אֲדָמָ֑ה
כִּ֡י
לֽוֹא־יַעֲשֶׂה֩
ע֨וֹד
עַבְדְּךָ֜
עֹלָ֤ה
וָזֶ֙בַח֙
לֵאלֹהִ֣ים
אֲחֵרִ֔ים
כִּ֖י
אִם־לַיהוָֽה:
(מלכים ב פרק ה פסוק יז)
וַיֹּאמֶר
נַעֲמָן
וָלֹא
יֻתַּן־נָא
לְעַבְדְּךָ
מַשָּׂא
צֶמֶד־פְּרָדִים
אֲדָמָה
כִּי
לוֹא־יַעֲשֶׂה
עוֹד
עַבְדְּךָ
עֹלָה
וָזֶבַח
לֵאלֹהִים
אֲחֵרִים
כִּי
אִם־לַיהוָה:
(מלכים ב פרק ה פסוק יז)
ויאמר
נעמן
ולא
יתן־נא
לעבדך
משא
צמד־פרדים
אדמה
כי
לוא־יעשה
עוד
עבדך
עלה
וזבח
לאלהים
אחרים
כי
אם־לה':
(מלכים ב פרק ה פסוק יז)
ויאמר
נעמן
ולא
יתן־נא
לעבדך
משא
צמד־פרדים
אדמה
כי
לוא־יעשה
עוד
עבדך
עלה
וזבח
לאלהים
אחרים
כי
אם־ליהוה:
(מלכים ב פרק ה פסוק יז)
וַאֲמַר
נַעֲמָן
וְלָא
יִתיְהֵיב
כְּעַן
לְעַבדָּך
טְעוּן
זוֹג
כּוֹדְנָוָון
מֵעֲפַר
אֲדַמתָּא
אֲרֵי
לָא
יַעֲבֵיד
עוֹד
עַבדָּך
עֲלָא
וּדבַח
לְטָעֲוָת
עַמְמַיָא
אֱלָהֵין
לִשׁמָא
דַייָ
:
ויאמר
-
י"ב
בטעמא
(זרקא)
בראשי
פסוקים:
ראה
מ"א
א
,
כד.
ולא
-
ב'
בקמץ:
ש"ב
יג
,
כו;
מ"ב
ה
,
יז.
יתן
-
ז':
ראה
מ"א
ב
,
כא.
אדמה
-
י"א:
בר'
ד
,
ב;
*שמ'
כ
,
כא;
מ"ב
ה
,
יז;
יש'
טו
,
ט;
מה
,
ט;
יואל
א
,
י;
ב
,
כא;
עמ'
ז
,
יז;
זכ'
יג
,
ה;
תה'
קד
,
ל;
דה"ב
כו
,
י.
לוא
-
ה'
מלא
בסיפרא
(בלישנא):
ראה
מ"א
יח
,
ה.
לוא
-
ל"ה
מלא
(בלישנא):
ראה
מ"א
יח
,
ה.
וזבח
-
ב'
(חד
בקמץ):
מ"ב
ה
,
יז;
יר'
ז
,
כב.
[וזבח
ב'
עלה]
וזבח
לאלהים
אחרים
על
דברי
.
ולא
-
ב';
יתן
-
ז';
אדמה
-
י"א;
לוא
-
ה'
מל'
בסיפ';
וזבח
-
ב';
אם
-
ליי'
-
ל'.
ולא
-
לשון
בקשה
,
לשון
'הלואי'.
יותן
נא
-
מאדמה
זו
של
ארץ
ישראל
,
שהיא
קדושה
,
משא
שני
פרדים
,
ואשאנה
לעירי
ואעשה
אותה
מזבח.
ולא
יתן
נא
-
כלומר:
אם
אין
אתה
רוצה
ליקח
מידי
,
תן
לי
אתה
משא
צמד
פרדים
אדמה
-
יותן
נא
לי
,
מאדמה
זו
של
ארץ
ישראל
שהיא
קדושה
,
משא
שני
פרדות
,
ואשאנה
לעירי
ואעשה
אותה
מזבח.
ולא
יתן
נא
לעבדך
-
שאלה;
וכן
"ולא
ילך...
אתנו
אמנון
אחי"
(ש"ב
יג
,
כו).
אדמה
-
לעשות
מזבח
בארצו.
וכי
לא
היה
יכול
הוא
לקחתה
בלא
רשות?
אלא
אמר
שלא
יעשה
מזבח
ליי'
מגזלה
,
אם
לא
ברצון
הנביא
או
המלך.
ולא
יותן
נא
לעבדך
צמד
פרדים
אדמה
רוצה
לומר:
נניח
זה
,
אחר
שאין
רצונך
לקחת
גמול
על
זה
שעשית
לי
מן
הטוב
,
אך
אשאל
ממך
שתתן
לי
דרך
,
אוכל
לעבוד
השם
יתברך
שעשה
לי
זאת
הטובה.
ולזה
שאל
מאלישע
,
שיותן
לו
מביתו
מה
שיוכלו
לשאת
שני
פרדים
מאדמה
לבנות
בה
מזבח
ליי'
יתברך
,
כי
לא
יעבוד
עוד
אלהים
אחרים
,
כי
השם
יתברך
לבדו.
ובקש
מאלישע
שיתפלל
לשם
יתברך
שיסלח
לו
לדבר
הזה
-
והוא
השתחויתו
בית
רמון
-
אשר
הוא
מוכרח
בה
,
מפני
היות
אדוניו
נשען
על
ידו
בבאו
להשתחוות
בית
רמון.
ולא
-
כמו
'ואם
לא'
,
כמו
"ולא
ילך
נא
אתנו
אמנון"
(ש"ב
יג
,
כו).
אדמה
-
מעפר
ארץ
ישראל
,
על
דרך
"ואת
עפרה
יחוננו"
(תה'
קב
,
טו);
וזה
היה
הפלגת
אמונת
נעמן
בקדושת
עפר
ארץ
ישראל
,
לעשות
ממנה
מזבח
לעצמו
,
והשם
צוה
"מזבח
אדמה
תעשה
לי"
(שמ'
כ
,
כא).