תנ"ך - והוא־בא
ויעמד
אל־אדניו
ויאמר
אליו
אלישע
מאן
מאין
גחזי
ויאמר
לא־הלך
עבדך
אנה
ואנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהוּא־בָא֙
וַיַּעֲמֹ֣ד
אֶל־אֲדֹנָ֔יו
וַיֹּ֤אמֶר
אֵלָיו֙
אֱלִישָׁ֔ע
מֵאִַ֖ן
מֵאַ֖יִן
גֵּחֲזִ֑י
וַיֹּ֕אמֶר
לֹא־הָלַ֥ךְ
עַבְדְּךָ֖
אָ֥נֶה
וָאָֽנָה:
(מלכים ב פרק ה פסוק כה)
וְהוּא־בָא
וַיַּעֲמֹד
אֶל־אֲדֹנָיו
וַיֹּאמֶר
אֵלָיו
אֱלִישָׁע
מֵאִַן
מֵאַיִן
גֵּחֲזִי
וַיֹּאמֶר
לֹא־הָלַךְ
עַבְדְּךָ
אָנֶה
וָאָנָה:
(מלכים ב פרק ה פסוק כה)
והוא־בא
ויעמד
אל־אדניו
ויאמר
אליו
אלישע
מאן
מאין
גחזי
ויאמר
לא־הלך
עבדך
אנה
ואנה:
(מלכים ב פרק ה פסוק כה)
והוא־בא
ויעמד
אל־אדניו
ויאמר
אליו
אלישע
מאן
מאין
גחזי
ויאמר
לא־הלך
עבדך
אנה
ואנה:
(מלכים ב פרק ה פסוק כה)
וְהוּא
אֲתָא
וְקָם
קֳדָם
רִבּוֹנֵיהּ
וַאֲמַר
לֵיהּ
אֱלִישָׁע
מְנָן
אַתּ
אָתֵי
גֵיחֲזִי
וַאֲמַר
לָא
אֲזַל
עַבדָּך
לְכָא
וּלכָא
:
והוא
-
ל"ג
ראשי
פסוקים:
ראה
מ"א
יט
,
ד.
ויעמד
אל
(עמידה
אל
וכן
אל
עמידה)
-
י'
בלישנא:
ש"א
יז
,
ג
(פעמיים)
,
נא;
ש"ב
יח
,
ד;
מ"ב
ה
,
כה;
יר'
מח
,
יט;
יח'
כא
,
כו;
כז
,
כט;
זכ'
ג
,
ד;
דנ'
י
,
טז.
גחזי
-
ד'
חסר
(בלישנא):
מ"ב
ד
,
לא;
ה
,
כה;
ח
,
ד
,
ה.
אנה
ואנה
-
ג':
מ"א
ב
,
לו
,
מב;
מ"ב
ה
,
כה.
מאִ
ן
-
מאין
קרי;
גחזי
-
ד'
חס';
אנה
ואנה
-
ג'.
מאן
גחזי
-
כן
כתוב
בלא
יו"ד
,
וקרי
ביו"ד
'מאין';
ושניהם
ענין
אחד
,
כי
מאן
כמו
"אן
הלכתם"
(ש"א
י
,
יד).
אנה
ואנה
-
אילך
ואילך.
מאן
גחזי
-
כתוב;
וקרי
'מאין'
,
והרצון
בו:
מאין
בא.
ואפשר
כי
אם
לא
היה
משקר
לו
,
היה
לוקח
בחטא
שחטא
דרך
אחרת
-
כאלו
תאמר
שישיב
לו
מה
שלקח
,
באופן
שיתבאר
לנעמן
שלא
היה
מאלישע
הדבר
הזה
,
אך
גחזי
עשאו
מעצמו
-
אך
מפני
שכחש
לו
והוסיף
בעונו
,
לקח
ממנו
זאת
הנקמה.
מאין
גחזי
-
כמו
שאמר
השם
לאדם
הראשון
"איכה"
(בר'
ג
,
ט).