תנ"ך - ותאמר
אל־גברתה
אחלי
אדני
לפני
הנביא
אשר
בשמרון
אז
יאסף
אתו
מצרעתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתֹּ֙אמֶר֙
אֶל־גְּבִרְתָּ֔הּ
אַחֲלֵ֣י
אֲדֹנִ֔י
לִפְנֵ֥י
הַנָּבִ֖יא
אֲשֶׁ֣ר
בְּשֹׁמְר֑וֹן
אָ֛ז
יֶאֱסֹ֥ף
אֹת֖וֹ
מִצָּרַעְתּֽוֹ:
(מלכים ב פרק ה פסוק ג)
וַתֹּאמֶר
אֶל־גְּבִרְתָּהּ
אַחֲלֵי
אֲדֹנִי
לִפְנֵי
הַנָּבִיא
אֲשֶׁר
בְּשֹׁמְרוֹן
אָז
יֶאֱסֹף
אֹתוֹ
מִצָּרַעְתּוֹ:
(מלכים ב פרק ה פסוק ג)
ותאמר
אל־גברתה
אחלי
אדני
לפני
הנביא
אשר
בשמרון
אז
יאסף
אתו
מצרעתו:
(מלכים ב פרק ה פסוק ג)
ותאמר
אל־גברתה
אחלי
אדני
לפני
הנביא
אשר
בשמרון
אז
יאסף
אתו
מצרעתו:
(מלכים ב פרק ה פסוק ג)
וַאֲמַרַת
לְמָרְתַהּ
טוּבֵי
רִבּוֹנִי
אִם
יֵיזֵיל
לִקדָם
נְבִיָא
דִּבשׁוֹמְרוֹן
בְּכֵין
יַסֵי
יָתֵיהּ
מִסְגִירוּתֵיהּ
:
גברתה
-
ד':
בר'
טז
,
ד;
מ"ב
ה
,
ג;
תה'
קכג
,
ב;
מש'
ל
,
כג.
(וחד:
כגבירתה
-
יש'
כד
,
ב.)
מצרעתו
-
ג':
מ"ב
ה
,
ג
,
ו
,
ז.
גברתה
-
ד';
אחלי
-
ל';
מצרעתו
-
ג'.
אחלי
אדוני
לפני
הנביא
-
לשון
"ויחל
משה"
(שמ'
לב
,
יא);
בקשות
כל
המתפללים
עליו
יהו
,
שיבא
לפני
הנביא.
אחלי
-
'שוהיידמנט'
בלעז;
כלומר:
זו
היא
בקשה
שהוא
צריך
לה.
אחלי
אדני
-
כמו
"אחלי
יכונו
דרכי"
(תה'
קיט
,
ה)
,
שפתרונו:
אשריני
אם
יכונו
דרכיי;
אף
כאן:
אשרי
אדוני.
אז
יאסף
אתו
מצרעתו
-
פתרון:
אז
ירפא
אותו
מצרעתו;
וכן
"אספה
הצלעה"
(מי'
ד
,
ו)
,
פתרון:
ארפא
הצולעה.
אחלי
אדני
-
תחינות
אדני
ובקשותיו
יהיו
לפני
הנביא
אשר
בשומרון.
אז
יאסוף
אותו
מצרעתו
-
כי
הבורא
עושה
ניסים
על
ידו.
ואחלי
-
שם
בפלס
"אשרי"
(מ"א
י
,
ח).
ותרגם
יונתן:
"טובי
רבוני
,
אם
יזיל
לקדם
נביא".
יאסוף
אותו
מצרעתו
-
כתרגומו:
"יסי
יתיה
מסגירותיה".
ונקרא
רפואת
הצרעת
'אסיפה'
,
מפני
שהמצורע
ישב
בדד
,
ובהרפאו
יאסף
בין
בני
אדם.
אחלי
אדני
לפני
הנביא
-
רוצה
לומר:
אם
תהיינה
תְחִנוֹת
אדני
ובקשותיו
לפני
הנביא
אשר
בשומרון
,
אז
יאסוף
אותו
מצרעתו.
אחלי
אדני
-
הטעם:
תְחִנוֹת
אדני
יהיו
ויגיעו
לפני
הנביא
אשר
בשמרון.