תנ"ך - ויאמר
לכו
וראו
איכה
הוא
ואשלח
ואקחהו
ויגד־לו
לאמר
הנה
בדתן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֗אמֶר
לְכ֤וּ
וּרְאוּ֙
אֵיכֹ֣ה
ה֔וּא
וְאֶשְׁלַ֖ח
וְאֶקָּחֵ֑הוּ
וַיֻּגַּד־ל֥וֹ
לֵאמֹ֖ר
הִנֵּ֥ה
בְדֹתָֽן:
(מלכים ב פרק ו פסוק יג)
וַיֹּאמֶר
לְכוּ
וּרְאוּ
אֵיכֹה
הוּא
וְאֶשְׁלַח
וְאֶקָּחֵהוּ
וַיֻּגַּד־לוֹ
לֵאמֹר
הִנֵּה
בְדֹתָן:
(מלכים ב פרק ו פסוק יג)
ויאמר
לכו
וראו
איכה
הוא
ואשלח
ואקחהו
ויגד־לו
לאמר
הנה
בדתן:
(מלכים ב פרק ו פסוק יג)
ויאמר
לכו
וראו
איכה
הוא
ואשלח
ואקחהו
ויגד־לו
לאמר
הנה
בדתן:
(מלכים ב פרק ו פסוק יג)
וַאֲמַר
אִיזִילוּ
וַחֲזוֹ
אֵיכָא
הוּא
וְאַשׁלַח
וְאַדבְּרִנֵיהּ
וְאִתחַוַה
לֵיהּ
לְמֵימַר
הָא
בְדוֹתָן
:
ויגד
-
כ"ד:
ראה
מ"א
א
,
נא.
בדתן
-
ב':
בר'
לז
,
יז;
מ"ב
ו
,
יג.
איכה
-
ל';
ואשלח
-
ל';
ואקחהו
-
ל';
בדתן
-
ב'
וימצאם.
איכה
הוא
-
כמו
'אנה
הוא';
וכן
בעניין
אנה
"איכה
תרעה"
(שה"ש
א
,
ז)
,
אלא
שהוא
קמץ
,
וזה
חולם.
איכה
הוא
-
איך
הוא;
והרצון
בו:
אם
הוא
בעיר
בצורה
וחיל
רב
עמו
,
או
איך
ענינו;
כי
לפי
מה
שהוא
בו
אתחכם
להביא
עליו
חיל
לתפשו.
והנה
הביא
החיל
שם
בלילה
,
כדי
שלא
ישמע
זה
אלישע
ויקבוץ
אנשים
יותר
עמו.