תנ"ך - ויאמר
אלהם
אלישע
לא
זה
הדרך
ולא
זה
העיר
לכו
אחרי
ואוליכה
אתכם
אל־האיש
אשר
תבקשון
וילך
אותם
שמרונה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֨אמֶר
אֲלֵהֶ֜ם
אֱלִישָׁ֗ע
לֹ֣א
זֶ֣ה
הַדֶּרֶךְ֘
וְלֹ֣א
זֹ֣ה
הָעִיר֒
לְכ֣וּ
אַחֲרַ֔י
וְאוֹלִ֣יכָה
אֶתְכֶ֔ם
אֶל־הָאִ֖ישׁ
אֲשֶׁ֣ר
תְּבַקֵּשׁ֑וּן
וַיֹּ֥לֶךְ
אוֹתָ֖ם
שֹׁמְרֽוֹנָה:
(מלכים ב פרק ו פסוק יט)
וַיֹּאמֶר
אֲלֵהֶם
אֱלִישָׁע
לֹא
זֶה
הַדֶּרֶךְ
וְלֹא
זֹה
הָעִיר
לְכוּ
אַחֲרַי
וְאוֹלִיכָה
אֶתְכֶם
אֶל־הָאִישׁ
אֲשֶׁר
תְּבַקֵּשׁוּן
וַיֹּלֶךְ
אוֹתָם
שֹׁמְרוֹנָה:
(מלכים ב פרק ו פסוק יט)
ויאמר
אלהם
אלישע
לא
זה
הדרך
ולא
זה
העיר
לכו
אחרי
ואוליכה
אתכם
אל־האיש
אשר
תבקשון
וילך
אותם
שמרונה:
(מלכים ב פרק ו פסוק יט)
ויאמר
אלהם
אלישע
לא
זה
הדרך
ולא
זה
העיר
לכו
אחרי
ואוליכה
אתכם
אל־האיש
אשר
תבקשון
וילך
אותם
שמרונה:
(מלכים ב פרק ו פסוק יט)
וַאֲמַר
לְהוֹן
אֱלִישָׁע
לָא
דָא
אוֹרחָא
וְלָא
דֵין
קַרתָּא
אֵיתוֹ
בָתְרַי
וְאוֹבֵיל
יָתְכוֹן
לְוָת
גֻּברָא
דְּאַתּוּן
בָּעַן
וְאוֹבֵיל
יָתְהוֹן
לְשׁוֹמְרוֹן
:
אלהם
-
י"ג
חסר
בסיפרא:
ראה
מ"א
יב
,
טז.
זה
-
י'
,
שנים
בו"ו
ושמונה
בה"א:
מ"ב
ו
,
יט;
יח'
מ
,
מה;
הו'
ז
,
טז;
תה'
קלב
,
יב;
*קה'
ב
,
ב
,
כד;
ה
,
טו
,
יח;
ז
,
כג;
ט
,
יג.
וילך
-
ד'
(ג'
חסר
ואחד
מלא):
*שמ'
יד
,
כא;
מ"ב
ו
,
יט;
כה
,
כ;
יר'
נב
,
כו.
(ואחד:
וילַך
-
איכה
ג
,
ב).
אותם
-
ט'
מלא
בסיפרא:
ראה
מ"א
כ
,
כה.
שמרונה
-
ג':
מ"א
כ
,
מג;
מ"ב
ו
,
יט;
יד
,
יד.
זה
י'
ולא
זה
העיר
זה
הלשכה
ולשמחה
מה
זה
עשה
והראה
את
נפשו
כל
עמת
שבא
ולשמוח
בעמלו
כל
זה
נסיתי
גם
זה
ראיתי
חכמה
זו
לעגם
ועדתי
זו.
ב'
כת'
ו'
.
אלהם
-
י"ג
חס'
בסיפ';
זה
-
י';
ואוליכה
-
ל'
ומל';
תבקשון
-
ל';
וילך
-
ד';
שמרונה
-
ג'.
ולא
זו
העיר
-
שהנביא
עומד
בתוכה;
ואמת
אמר
להם
,
שכבר
יצא
ממנה.
ולא
זה
העיר
-
שהנביא
בתוכה.
ואמת
אמר
להם
,
שכבר
יצא
ממנה.
וירדו
אליו
ויתפלל
אלישע
-
רוצה
לומר
,
כי
בעת
שהיו
יורדים
אל
אלישע
לתפשו
,
התפלל
אלישע
אל
יי'
שיכה
אותם
בסנורים
,
בדרך
שלא
יראו
היטב
,
ובזה
האופן
נדמה
להם
שהעיר
שהלכו
שם
לא
היתה
העיר
שהיו
מבקשים;
והיה
איפשר
זה
לפי
מחשבתם
,
כי
בלילה
הלכו
שם.
ויתכן
שבבאם
לאלישע
,
שאלו
לו
האם
העיר
שהם
בה
היא
דותן
,
וענם:
לא
,
כי
טעיתם
בדרככם
,
ולא
זו
העיר
אשר
אלישע
בה
,
כי
כבר
הלך
לעיר
אחרת.
או
הרצון
בו:
ולא
זו
העיר
היא
דותן;
והביאור
הראשון
הוא
יותר
נכון.