תנ"ך - ויאמר לא תכה האשר שבית בחרבך ובקשתך אתה מכה שים לחם ומים לפניהם ויאכלו וישתו וילכו אל־אדניהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א תַכֶּ֔ה הַאֲשֶׁ֥ר שָׁבִ֛יתָ בְּחַרְבְּךָ֥ וּֽבְקַשְׁתְּךָ֖ אַתָּ֣ה מַכֶּ֑ה שִׂים֩ לֶ֨חֶם וָמַ֜יִם לִפְנֵיהֶ֗ם וְיֹֽאכְלוּ֙ וְיִשְׁתּ֔וּ וְיֵלְכ֖וּ אֶל־אֲדֹנֵיהֶֽם: (מלכים ב פרק ו פסוק כב)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר לֹא תַכֶּה הַאֲשֶׁר שָׁבִיתָ בְּחַרְבְּךָ וּבְקַשְׁתְּךָ אַתָּה מַכֶּה שִׂים לֶחֶם וָמַיִם לִפְנֵיהֶם וְיֹאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ וְיֵלְכוּ אֶל־אֲדֹנֵיהֶם: (מלכים ב פרק ו פסוק כב)

טקסט בלבד:

ויאמר לא תכה האשר שבית בחרבך ובקשתך אתה מכה שים לחם ומים לפניהם ויאכלו וישתו וילכו אל־אדניהם: (מלכים ב פרק ו פסוק כב)

תיקון קוראים:

ויאמר לא תכה האשר שבית בחרבך ובקשתך אתה מכה שים לחם ומים לפניהם ויאכלו וישתו וילכו אל־אדניהם: (מלכים ב פרק ו פסוק כב)
וַאֲמַר לָא תִקטוֹל הֲדִשׁבִיתָא בְּחַרבָּך וּבקַשׁתָּך אַתּ קָטֵיל שַׁוִי לַחמָא וּמַיָא קֳדָמֵיהוֹן וְיֵיכְלוּן וְיִשׁתּוֹן וְיֵיזְלוּן לְוָת רִבּוֹנְהוֹן :

בחרבך - ב': יהו' כד , יב; מ"ב ו , כב. מכה - ה' (בסגול): *שמ' ב , יא; ז , יז; מ"ב ו , כב; יש' יד , ו; יח' ז , ט. ויאכלו - ב' רפין: מ"ב ו , כב; מש' א , לא. וילכו - ב' (רפין): מ"ב ו , כב; יז , כז.

ויאכלו ב' רפ' שים לחם ומים ויאכלו [מפרי] דרכ[ם]. וילכו ב' רפ' אל אדניהם וישבו שם .

האשר - ל'; בחרבך - ב'; מכה - ה'; ויאכלו - ב'; וישתו - ל'; וילכו - ב'.

האשר שבית בחרבך וגו' - וכי דרכך להרוג אותם שאתה מביא שביה מששבית אותם?

האשר שבית וגו' - וכי דרכך להרוג אותן שאתה מביא מן שביה מששבית אותן?

האשר שבית - מה דין יש לך בהם שתכה אותם? וכי אתה שבית אותם בחרבך ובקשתך?

האשר שבית בחרבך ובקשתך אתה מכה - רוצה לומר: הנה אלו שביתי ונהגתי בכח גבורת השם יתברך , ולמה תכה אותם? האם תכה האנשים אשר תנהג בשבי בחרבך ובקשתך? הנה אין זה ראוי , וכל שכן שאין ראוי זה באשר שבה אותם השם יתברך.
ריכוז קישורים