תנ"ך - ויכרה להם כרה גדולה ויאכלו וישתו וישלחם וילכו אל־אדניהם ולא־יספו עוד גדודי ארם לבוא בארץ ישראל: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּכְרֶ֨ה לָהֶ֜ם כֵּרָ֣ה גְדוֹלָ֗ה וַיֹּֽאכְלוּ֙ וַיִּשְׁתּ֔וּ וַֽיְשַׁלְּחֵ֔ם וַיֵּלְכ֖וּ אֶל־אֲדֹנֵיהֶ֑ם וְלֹא־יָ֤סְפוּ עוֹד֙ גְּדוּדֵ֣י אֲרָ֔ם לָב֖וֹא בְּאֶ֥רֶץ יִשְׂרָאֵֽל: פ (מלכים ב פרק ו פסוק כג)

טקסט וניקוד:

וַיִּכְרֶה לָהֶם כֵּרָה גְדוֹלָה וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ וַיְשַׁלְּחֵם וַיֵּלְכוּ אֶל־אֲדֹנֵיהֶם וְלֹא־יָסְפוּ עוֹד גְּדוּדֵי אֲרָם לָבוֹא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל: פ (מלכים ב פרק ו פסוק כג)

טקסט בלבד:

ויכרה להם כרה גדולה ויאכלו וישתו וישלחם וילכו אל־אדניהם ולא־יספו עוד גדודי ארם לבוא בארץ ישראל: פ (מלכים ב פרק ו פסוק כג)

תיקון קוראים:

ויכרה להם כרה גדולה ויאכלו וישתו וישלחם וילכו אל־אדניהם ולא־יספו עוד גדודי ארם לבוא בארץ ישראל: פ (מלכים ב פרק ו פסוק כג)
וְאַתקֵין לְהוֹן שֵׁירוּ רַבָּא וַאֲכַלוּ וּשׁתִיאוּ וְשַׁלַחִנוּן וַאֲזַלוּ לְוָת רִבּוֹנְהוֹן וְלָא אוֹסִיפָא עוֹד מַשׁרִית אֲרָם לְמֵיעַל בִּתחוּם אַרעָא דְיִשׂרָאֵל :

ויכרה - ל'; כרה - ל'.

ויכרה להם - לשון תיקון סעודה.

ויכרה להם - תקן להם מאכל גדול; וכן "יכרו עליו חברים" (איוב מ , ל); אלא כי ויכרה יוצא לשלישי , ו"יכרו" יוצא לשני. ולא יספו עוד - אינו אומר עוד לעולם , שהרי אומר "ויהי אחרי כן ויקבץ בן הדד" (להלן , כד) , אלא פירוש עוד: באותו הזמן; וכן "ולא הוסיף עוד מלך מצרים לצאת מארצו" (מ"ב כד , ז) , ונאמר בירמיהו "וחיל פרעה יצא ממצרים וישמעו הכשדים" (יר' לז , ה); וכן "לא תוסיפי עוד לעלוז" (יש' כג , יב); וכן "ועמלו לא יזכר עוד" (מש' לא , ז) , רוצה לומר: כל זמן שהיין בו.

ויכרה להם כרה גדולה - רוצה לומר , שעשה להם סעודה גדולה. ולא יספו עוד גדודי ארם - רוצה לומר , שלא יספו עוד לבא שם בזה האופן; שהיו באים שם בתחלה בהעלם , כי יראו ממה שראו מהנביא , אך כשרצו להלחם בישראל אסף מלך ארם כל מחנהו , ולא שלח שם גדודים כמו שהיה שולח בתחלה.

ולא יספו עוד גדודי ארם לבא בארץ ישראל - ותכף כתב "ויהי אחרי כן" וגו' (להלן , כד); ורב בזה משל לכל , וגם זה 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים