תנ"ך - ויהי ממחרת ויקח המכבר ויטבל במים ויפרש על־פניו וימת וימלך חזהאל תחתיו: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֣י מִֽמָּחֳרָ֗ת וַיִּקַּ֤ח הַמַּכְבֵּר֙ וַיִּטְבֹּ֣ל בַּמַּ֔יִם וַיִּפְרֹ֥שׂ עַל־פָּנָ֖יו וַיָּמֹ֑ת וַיִּמְלֹ֥ךְ חֲזָהאֵ֖ל תַּחְתָּֽיו: פ (מלכים ב פרק ח פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי מִמָּחֳרָת וַיִּקַּח הַמַּכְבֵּר וַיִּטְבֹּל בַּמַּיִם וַיִּפְרֹשׂ עַל־פָּנָיו וַיָּמֹת וַיִּמְלֹךְ חֲזָהאֵל תַּחְתָּיו: פ (מלכים ב פרק ח פסוק טו)

טקסט בלבד:

ויהי ממחרת ויקח המכבר ויטבל במים ויפרש על־פניו וימת וימלך חזהאל תחתיו: פ (מלכים ב פרק ח פסוק טו)

תיקון קוראים:

ויהי ממחרת ויקח המכבר ויטבל במים ויפרש על־פניו וימת וימלך חזהאל תחתיו: פ (מלכים ב פרק ח פסוק טו)
וַהֲוָה בְּיוֹמָא דְבָתְרוֹהִי וּנסֵיב גּוֹנַכָּא וּטבַל בְּמַיָא וּפרַס עַל אַפּוֹהִי וּמִית וּמלַך חֲזָאֵל תְּחוֹתוֹהִי :

חזהאל - ה' מלא: ראה לעיל , ח.

המכבר - ל'; חזהאל - ה' מל'.

המכבר - תירגם יונתן: "גונכא" , וכן "ותכסהו בשמיכה" (שו' ד , יח) , תירגם: "בגונכא" , והוא בגד. ויפרש על פניו - להצטנן.

המכבר - לועזין 'ולויש'. ויפרש על פניו - להצטנן.

ויקח את המכבר ויטבול במים - הוא הכר , כמו "כביר העזים" (ש"א יט , יג); וטבלהו במים ופרשו על פניו , והיה אומר לו כי לרפואה היה עושה לו הדבר ההוא , והוא היה עושה לצננו ולהמיתו.

ויהי ממחרת ויקח המכבר ויטבל במים ויפרוש על פניו וימות - אחשב כי המכבר הוא הנקרא 'רנואה' בלעז והנה טבל אותו במים קרים , כי היה מתרעם בן הדד מתגבורת החום הנכרי , ועשה זה להשקיט החום ההוא; וזה עזר למהר המות , ומלך חזאל תחתיו , כמו שאמר לו אלישע.

ויקח - חזאל. פניו - כנוי למלך; והענין בזה , כי הבין חזאל סוד דברי אלישע , שצדק באמרו "חיה תחיה" ו"מת ימות" (לעיל , י) , אבל משני צדדים; כי לולי זה , מה לו לאיש האלהים לאמר "לך אמור לו חיה תחיה"? אבל להעיר על זה הסוד; והוא ענין יקר מאד ואינו מכונת זה הספר , והכל 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים