תנ"ך - בן־עשרים ושתים שנה אחזיהו במלכו ושנה אחת מלך בירושלם ושם אמו עתליהו בת־עמרי מלך ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בֶּן־עֶשְׂרִ֨ים וּשְׁתַּ֤יִם שָׁנָה֙ אֲחַזְיָ֣הוּ בְמָלְכ֔וֹ וְשָׁנָ֣ה אַחַ֔ת מָלַ֖ךְ בִּירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֤ם אִמּוֹ֙ עֲתַלְיָ֔הוּ בַּת־עָמְרִ֖י מֶ֥לֶךְ יִשְׂרָאֵֽל: (מלכים ב פרק ח פסוק כו)

טקסט וניקוד:

בֶּן־עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה אֲחַזְיָהוּ בְמָלְכוֹ וְשָׁנָה אַחַת מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם וְשֵׁם אִמּוֹ עֲתַלְיָהוּ בַּת־עָמְרִי מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל: (מלכים ב פרק ח פסוק כו)

טקסט בלבד:

בן־עשרים ושתים שנה אחזיהו במלכו ושנה אחת מלך בירושלם ושם אמו עתליהו בת־עמרי מלך ישראל: (מלכים ב פרק ח פסוק כו)

תיקון קוראים:

בן־עשרים ושתים שנה אחזיהו במלכו ושנה אחת מלך בירושלם ושם אמו עתליהו בת־עמרי מלך ישראל: (מלכים ב פרק ח פסוק כו)
בַּר עֶסרִין וְתַרתֵּין שְׁנִין אֲחַזיָה כַד מְלַך וְשַׁתָּא חֲדָא מְלַך בִּירוּשׁלֶם וְשׁוּם אִמֵיהּ עֲתַליָה בַּת עָמרִי מַלכָּא דְיִשׂרָאֵל :

בן עשרים ושתים - ובדברי הימים אומר "בן ארבעים ושתים שנה אחזיהו במלכו" (דה"ב כב , ב) , היאך היה זה? ועוד , כי כל ימי אביו לא היו אלא ארבעים שנה , שכן כתוב "בן שלשים ושתים שנה... במלכו ושמונה שנים מלך" (לעיל , יז) , הרי ארבעים; ואיך היה הוא בן ארבעים ושתים במלכו? זה לא יתכן! ואומר בסדר עולם (סע"ר יז): כיון שהשיא אסא בתו שלעמרי ליהושפט בנו , נגזרה גזירה זו על מלכות בית דוד , שתכלה עם בית אחאב; וכן היה , שמת אחזיהו מלך יהודה עם מלך ישראל , שהרגם יהוא: "ועתליהו אם אחזיהו" מלך יהודה "ראתה כי מת בנה ותאבד... כל זרע המלוכה" (מ"ב יא , א) , ולפיכך מנה ארבעים ושתים מיום שנגזרה הגזירה. ובשנת שלשים ואחת לאסא נשאה , שנאמר "בשנת שלשים ואחת... לאסא... מלך עמרי על ישראל" (מ"א טז , כג); והלא קודם לכן מלך ארבע שנים? אלא רוצה לומר: מלך מלכות שלימה על ישראל (ראה רד"ק שם) , שנתחתן עם אסא ונתעלה , והרגו לתבני ומלך על ישראל. ומשנת שלשים ואחת לאסא עד שמת אחזיהו מלך יהודה ארבעים ושתים שנה; כיצד? תשע שנים לאסא , ועשרים וחמש ליהושפט , הרי שלשים וארבע; ושמונה ליהורם , הרי ארבעים ושתים; וזהו רחוק מאד מדרך הפשט. והפירוש הנכון , כי יהורם חיה יותר מארבעים שנה , ולא מנה מימי מלכותו אלא שמונה שנים שמלך בחזקתו; אבל מעת שנפל ביד הערביים ונפל גם כן בחוליו (ראה דה"ב כא , יז - יט) , לא מנו לו ימי מלכו; והמליכו אחזיהו בנו בחייו , מעת שנפל אביו והלך "בלא חמדה" (שם , כ) , והיו עשרים שנה. וכשהמליכו אחזיהו בנו בחיי אביו היה בן עשרים ושתים שנה , כמו שאומר הנה; ומה שאמר ושנה אחת מלך בירושלם - אחרי מות אביו; אבל בחיי אביו מלך עשרים שנה , וכשמת אביו היה "בן ארבעים ושתים שנה" (דה"ב כב , ב) , והמליכוהו פעם אחרת , ולא מלך אחר מיתת אביו אלא שנה אחת. ושם אמו עתליהו בת עמרי - ולמעלה אמר כי יהורם אביו "בת אחאב היתה לו לאשה" (לעיל , יח)!? ואמר כי בת אחאב היתה , ואמר בת עמרי , כי בני בנים הרי הן כבנים; וכן "ותבאנה אל רעואל אביהן" (שמ' ב , יח) , שהיה אבי אביהן; וכן: "זרובבל בן שאלתיאל" (חגי א , א) , והוא היה בן פדיה שהיה בן שאלתיאל (ראה דה"א ג , יז - יט; רד"ק שם , יח); ורבים ככה. ומה שאמר כי חתן בית אחאב הוא , והוא היה בן חתן בית אחאב!? היה גם כן חתן להם , כלומר: כי על ידי חתון היתה קורבתו עמהם.

בן עשרים ושתים שנה אחזיהו במלכו - והנה בדברי הימים אמר "בן ארבעים ושתים שנה במלכו" (דה"ב כב , ב); והנה מה שמנה בדברי הימים איננו ללידת אחזיה , אך לעת צמיחת מלכות עמרי , אשר בעבור היותו מזרעו קרה לו שנהרג עם מלך ישראל. וזה שאחר שלשים ואחת שנה לאסא מלך עמרי על כל ישראל , ואחר זה מלך שש שנים , ואחאב בנו עשרים ושתיים , ואחזיה שנתים , ויורם היה בשנת שתים עשרה , הרי ארבעים ושתים שנה שעמדה מלכות עמרי. ושם אמו עתליה בת עמרי - הנה היא אשר זכר כי היא "בת אחאב" (לעיל , יח).
ריכוז קישורים