תנ"ך - אם־לא את־דמי נבות ואת־דמי בניו ראיתי אמש נאם־ה' ושלמתי לך בחלקה הזאת נאם־ה' ועתה שא השלכהו בחלקה כדבר ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אִם־לֹ֡א אֶת־דְּמֵ֣י נָבוֹת֩ וְאֶת־דְּמֵ֨י בָנָ֜יו רָאִ֤יתִֽי אֶ֙מֶשׁ֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה וְשִׁלַּמְתִּ֥י לְךָ֛ בַּחֶלְקָ֥ה הַזֹּ֖את נְאֻם־יְהוָ֑ה וְעַתָּ֗ה שָׂ֧א הַשְׁלִכֵ֛הוּ בַּחֶלְקָ֖ה כִּדְבַ֥ר יְהוָֽה: (מלכים ב פרק ט פסוק כו)

טקסט וניקוד:

אִם־לֹא אֶת־דְּמֵי נָבוֹת וְאֶת־דְּמֵי בָנָיו רָאִיתִי אֶמֶשׁ נְאֻם־יְהוָה וְשִׁלַּמְתִּי לְךָ בַּחֶלְקָה הַזֹּאת נְאֻם־יְהוָה וְעַתָּה שָׂא הַשְׁלִכֵהוּ בַּחֶלְקָה כִּדְבַר יְהוָה: (מלכים ב פרק ט פסוק כו)

טקסט בלבד:

אם־לא את־דמי נבות ואת־דמי בניו ראיתי אמש נאם־ה' ושלמתי לך בחלקה הזאת נאם־ה' ועתה שא השלכהו בחלקה כדבר ה': (מלכים ב פרק ט פסוק כו)

תיקון קוראים:

אם־לא את־דמי נבות ואת־דמי בניו ראיתי אמש נאם־יהוה ושלמתי לך בחלקה הזאת נאם־יהוה ועתה שא השלכהו בחלקה כדבר יהוה: (מלכים ב פרק ט פסוק כו)
אִם לָא יָת דְּמֵי נָבוֹת וְיָת דְּמֵי בְנוֹהִי גְּלַן קֳדָמַי בְּקָרִיב אֲמַר יְיָ וַאֲשַׁלֵים לָך בְּאַחסָנְתָא הָדָא אֲמַר יְיָ וּכעַן טוֹל רְמִיהִי בְּאַחסָנְתָא כְּפִתגָמָא דַייָ :

אם - לא - ח' ראשי פסוקים: בר' כד , לח; שמ' כב , ז; דב' כח , נח; מ"ב ט , כו; מל' ב , ב; תה' ז , יג; קלא , ב; שה"ש א , ח. וכל איוב דכותהון בר מן ב' (ואם לא): איוב כד , כה; לו , יב. ואת - דמי - ב': מ"ב ט , כו; יש' ד , ד.

ואת דמי ב' אם לא את דמי אם רחץ אדני .

אם - לא - ח' רא' פס' וכל איוב דכות' ב' מ' ב'; ואת - דמי - ב'.

את דמי נבות ואת דמי בניו - נחלקו רבותינו ז"ל (סנה' מח , ב) בדבר זה; יש אומרים: בניו נהרגו עמו; ומהם אמרו: בניו העתידים לצאת ממנו. ואדני אבי ז"ל פירש: ואת דמי בניו - שגזל מהם נחלתם. ראיתי אמש - תרגם יונתן: "גלי קדמי בקריב". ויש לפרש אמש כמשמעו: הלילה שעבר; ואמר לאליהו ממחרת שמת נבות הנבואה הזאת; כי ביום שמת נבות שלחו אל איזבל , ולא ירד לכרם לרשתו עד למחרת; והנבואה באה אל אחאב בו ביום שהיה אחאב בכרם. ואמר לו: ראיתי הלילה דמי נבות ודמי בניו , על דרך "קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה" (בר' ד , י).

אם לא את דמי נבות ואת דמי בניו ראיתי אמש - אמר דמי בניו - העתידים לצאת ממנו , כמו שביארנו במה שקדם (מ"א כב , לח , התועלת השלשים ושמונה). ואמר אליהו לו בדבר יי' , שכבר ראה בלילה שעבר , קודם מצאו אותו , דמי נבות שהומת בעבור שלא רצה למכור כרמו או להחליפו.
ריכוז קישורים