תנ"ך - ובשנת אחת עשרה שנה ליורם בן־אחאב מלך אחזיה על־יהודה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּבִשְׁנַת֙ אַחַ֣ת עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לְיוֹרָ֖ם בֶּן־אַחְאָ֑ב מָלַ֥ךְ אֲחַזְיָ֖ה עַל־יְהוּדָֽה: (מלכים ב פרק ט פסוק כט)

טקסט וניקוד:

וּבִשְׁנַת אַחַת עֶשְׂרֵה שָׁנָה לְיוֹרָם בֶּן־אַחְאָב מָלַךְ אֲחַזְיָה עַל־יְהוּדָה: (מלכים ב פרק ט פסוק כט)

טקסט בלבד:

ובשנת אחת עשרה שנה ליורם בן־אחאב מלך אחזיה על־יהודה: (מלכים ב פרק ט פסוק כט)

תיקון קוראים:

ובשנת אחת עשרה שנה ליורם בן־אחאב מלך אחזיה על־יהודה: (מלכים ב פרק ט פסוק כט)
וּבִשׁנַת חֲדַא עַסרֵי שְׁנִין לְיוֹרָם בַּר אַחאָב מְלַך אֲחַזיָה עַל דְּבֵית יְהוּדָה :

ובשנת - ט' ראשי פסוקים: ראה מ"ב טו , א. ובשנת - י': ראה מ"א טו , א. ליורם - י' (בלישנא): ראה לעיל , יד. אחזיה - ז' (בלישנא): ראה מ"ב א , ב.

ובשנת - ט' ראש' פס'; אחזיה - ז'.

ובשנת אחת עשרה... ליורם... מלך אחזיה - ולמעלה הוא אומר "בשנת שתים עשרה" (מ"ב ח , כה)!? ועל כרחינו , יהורם אביו לא מת אלא בשנת שתים עשרה ליורם , שהרי בשנת חמש ליורם מלך , ושמונה שנים מלך; ומהו שאמור כאן בשנת אחת עשרה? אומר אני שמלך בחיי אביו שנה , לפי שהיה אביו נגוף בתחלואים קשים , כמה שנאמר בדברי הימים "ואחרי כל זאת נגפו יי' לחלי לאין מרפא. ויהי מימים לימים (בפסוקנו: לימים מימים) יצאו מעיו עם חליו" וגו' , "וימליכו יושבי ירושלים את אחזיהו" וגו' (דה"ב כא , יח - יט; כב , א). כאן הוא אומר "בן עשרים ושתים שנה אחזיהו במלכו" (מ"ב ח , כו) , ובדברי הימים הוא אומר "בן ארבעים ושתים" (דה"ב כב , ב)!? וכל ימי יהורם אביו ארבעים שנה היו , ולא יותר , שנאמר "בן שלשים ושתים שנה היה במלכו ושמונה שנים מלך" (מ"ב ח , יז) , והיאך איפשר לבן להיות גדול מאביו שתי שנים? אלא עשרים שנים לפני שנולד , שהם שתי שנים קודם לידת אביו , נגזרה גזירה זו; מיום שנשא אסא את בת עמרי ליהושפט בנו , נגזרה גזירה על בית דוד , שתכלה עם בית אחאב; וכן הוא אומר "ומאלהים היתה תבוסת אחזיהו לבא אל יורם" וגומ' (דה"ב כב , ז); כך שנויה בסדר עולם (סע"ר יז) ובתוספתא דסוטה (יב , ג). אך בכל המקרא לא מצאתי שנשא יהושפט את בת עמרי , אך מצאתי "ויתחתן לאחאב" (דה"ב יח , א) , ושמא זו היא אחותו שנשא. ובשנת שלשים ואחת לאסא נשאה , שנאמר ב"שנת שלשים ואחת... לאסא מלך עמרי" (מ"א טז , כג) , ושנינו בסדר עולם (סע"ר יז) שמלך מלכות שלימה; שהרי שש שנים קודם לכן מלך על חצי העם , וכשנשא אסא את בתו ליהושפט בנו , נתעלה עמרי והרגו את תבני; צא וחשוב משנת שלשים ואחת לאסא עד מות אחזיהו , ותמצאם ארבעים ושתים.

ובשנת אחת עשרה שנה ליורם בן אחאב מלך אחזיה - ולמעלה הוא אומר "בשנת שתים עשרה... ליהורם"!? ועל כורחינו , יהורם אביו לא מת אלא בשנת שתים עשרה ליורם , שהרי בשנת חמש ליורם מלך , ושמונה שנים מלך; ומהו שאמור כאן בשנת אחת עשרה? אומר אני שמלך בחיי אביו שנה , לפי שהיה נגוף בתחלואים רעים , כמו שנאמר בדברי הימים "ואחרי כל זאת נגפו יי' במעיו לחלי לאין מרפא ויהיה לימים מימים" וגו' "יצאו מעיו עם חליו" וגו' "וימליכו יושבי ירושלם את אחזיהו" (דה"ב כא , יח - יט; כב , א). כאן הוא אומר "בן עשרים ושתים שנה אחזיהו במלכו" (מ"ב ח , כו) , ובדברי הימים הוא אומר "בן ארבעים ושתים" (דה"ב כב , ב)!? וכל ימי יהורם אביו ארבעים שנה היו ולא יותר , שנאמר "בן שלושים ושתים שנה היה במלכו ושמונה שנים מלך" (מ"ב ח , טז) , והאיך אפשר לבן להיות גדול מאביו שתי שנים? אלא עשרים שנה לפני שנולד , שהם שתי שנים קודם לידת אביו , נגזרה גזירה זו; מיום שנשא אסא את בת עמרי ליהושפט בנו , נגזרה גזרה זו על בית דוד , שתכלה עם בית אחאב; וכן הוא אומר "ומאלהים היתה תבוסת אחזיהו לבוא אל יורם" וגו' (דה"ב כב , ז). כך שנויה בסדר עולם (סע"ר יז) ובתוספתא דסוטה (יב , ג). אך בכל המקרא לא מצאתי שנשא יהושפט את בת עמרי , אך מצאתי "ויתחתן לאחאב" (דה"ב יח , א) , ושמא זו אחותו שנשא. ובשנת שלשים ואחת לאסא נשא , שנאמר "בשנת שלשים ואחת לאסא מלך עמרי" (מ"א טז , כג); ושנינו בסדר עולם (שם) , שמלך מלכות שלימה; שהרי שש שנים קודם לכן מלך על חצי העם , וכשנשא אסא את בתו ליהושפט בנו , נתעלה עמרי והרגו את תבני; צא וחשוב משנת שלשים ואחת לאסא עד מות אחזיהו , ותמצאם ארבעים ושתים.

ובשנת אחת עשרה - ולמעלה אמר "בשנת שתים עשרה" (מ"ב ח , כה) , ולפי החשבון הוא בשנת שלש עשרה , כמו שכתבנו (שם) !? אלא ששתי שנים היו בהם מקוטעות. ומה שאמר זה הנה , אף על פי שאמר למעלה (מ"ב ח , כה - כו) תחלת מלכותו וסופה , עתה בעת מותו ספר גם כן מלכותו , להודיע כי בעוונו קצרו ימי מלכותו ומת , ולא מלך אחר אביו אלא שנה אחת.

ואחזיהו מלך יהודה ראה וינס - ספר בדברי הימים שכבר היה אחזיהו "מתחבא בשומרון ויביאוהו אל יהוא" (דה"ב כב , ט); ואולם קצר בזה המקום. והנה כשהביאוהו אל יהוא , אמר להם שיכוהו אל המרכבה בחצים; והנה אמר להם זה בהיותו בעליית גור אשר את יבלעם , ושם הכוהו בחצים , ונס מוכה אל מגדו וימת שם. והנה זכה לקבורה , מפני היותו בן יהושפט אשר דרש את יי' בכל לבו , כמו שנזכר בספר דברי הימים (דה"ב כב , ט).

ובשנת אחת עשרה וגו' - בכאן שתי פליאות: הראשונה - שפעם כתב "בשנת שתים עשרה שנה" (מ"ב ח , כה)!? והשנית - איך בא זה הפסוק כאן? והתשובה לראשונה: שיום אחד בשנה חשוב שנה , וכן מנהג ללעוזות , ולכן הכל נכון; והתשובה לשנית: שזה המקולקל אחזיהו לא מלך רק שנה אחת , ומת בחרב כמו שכתוב (לעיל , כז) , בסבת חברתו עם יורם בן אחאב דודו; והנה כבר קדם שיורם מלך שתים עשרה , ולכן ענין זה הספור בכאן כאלו אמר כותב הספר: ראו נקמת יי' לשונאיו , כי בשנה האחרונה ליורם בן אחאב מלך אחזיהו , ותכף מת בסבת חברתו עמו; והכל 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים