תנ"ך - ויבוא יהוא יזרעאלה ואיזבל שמעה ותשם בפוך עיניה ותיטב את־ראשה ותשקף בעד החלון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּב֥וֹא יֵה֖וּא יִזְרְעֶ֑אלָה וְאִיזֶ֣בֶל שָֽׁמְעָ֗ה וַתָּ֨שֶׂם בַּפּ֤וּךְ עֵינֶ֙יהָ֙ וַתֵּ֣יטֶב אֶת־רֹאשָׁ֔הּ וַתַּשְׁקֵ֖ף בְּעַ֥ד הַחַלּֽוֹן: (מלכים ב פרק ט פסוק ל)

טקסט וניקוד:

וַיָּבוֹא יֵהוּא יִזְרְעֶאלָה וְאִיזֶבֶל שָׁמְעָה וַתָּשֶׂם בַּפּוּךְ עֵינֶיהָ וַתֵּיטֶב אֶת־רֹאשָׁהּ וַתַּשְׁקֵף בְּעַד הַחַלּוֹן: (מלכים ב פרק ט פסוק ל)

טקסט בלבד:

ויבוא יהוא יזרעאלה ואיזבל שמעה ותשם בפוך עיניה ותיטב את־ראשה ותשקף בעד החלון: (מלכים ב פרק ט פסוק ל)

תיקון קוראים:

ויבוא יהוא יזרעאלה ואיזבל שמעה ותשם בפוך עיניה ותיטב את־ראשה ותשקף בעד החלון: (מלכים ב פרק ט פסוק ל)
וַאֲתָא יֵהוּא לְיִזרְעֶאל וְאִיזֶבֶל שְׁמַעַת וּכחַלַת בִּצדִידָא עֵינַהָא וְתַקֵינַת יָת רֵישַׁהּ וְאִסתַּכִיאַת מִן חֲרַכָּא :

ויבוא - ה"י מלא: ראה מ"א ג , טו. ויבוא - ז' מלא בסיפרא: ראה מ"א ג , טו. יזרעאלה - ז': ראה מ"א יח , מה. בפוך - ג': מ"ב ט , ל; יש' נד , יא; יר' ד , ל.

ויבוא - ה"י מל'; ותיטב - ל'.

ותיטב את ראשה - "ותקינת ית רישה" (ת"י) , כדי שתהא לחן בעיני יהוא , וישאנה.

ותיטב את ראשה - תרגומו: "ותקינת ית רישה"; כדי שתמצא חן בעיני יהוא , וישאנה.

ותשם בפוך עיניה - ותשם פוך בעיניה; וכמוהו "שלחו באש מקדשך" (תה' עד , ז) - שלחו אש במקדשך. או פירוש ותשם: ותתקן בפוך עיניה. וה'פוך' הוא הכחול. ותיטב את ראשה - ותתקן; כלומר: קשטה את עצמה , כדי שתמצא חן בעיניו ולא יהרגנה.

ותשם בפוך עיניה - רוצה לומר , שכבר קשטה את עצמה ושמה פוך בעיניה , להיטיב ראותה. אולי עשתה זה כדי שתשא חן בעיניו , ויחמל עליה ולא יהרגנה; או עשתה זה להחזיק המלוכה עדיין , והוא יותר נכון , ולזה אמרה בגאוה ליהוא השלום זמרי הורג אדניו.

ותשם בפוך עיניה - אם היה אבן גנאח בקי במלאכת ההגיון המודיעה דרכי יושר לדבור הפנימי והחיצוני , לא אמר שבזה הִפוך ולא זולת זה (רקמה ע' שנו); כי נכון זה , כמו שנכון אם אמר 'ותשם הפוך בעיניה'; וכן "שלחו באש מקדשיך" (תה' עד , ז); ובאור כלל זה גם כן 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים